西域浦氏定姓碑文|宋濂

西域浦氏定姓碑文

　　起居注浦君，与予为同朝友，自序其世系及定姓之因，请予文以勒诸碑。予读已，叹曰：是不亦君子之道欤！

　　浦君，西城阿鲁温人，高祖以上忘其名。曾祖哲立理，元太祖时迁幽之宛平，生中顺大夫同知温州路总管府事道吾。道吾字善初，因宦于杭，复居钱塘拱卫乡。生六子，曰沙的，曰黑黑，曰福州录事司达鲁花赤泰住丁，曰六十，曰剌哲，曰马思护。黑黑生二子，曰江浙行省宣使罗里，曰赛鲁丁。六十生一子，曰木八剌，赘于女氏，复迁于永嘉，能务废举之术，家饶于赀。剌哲生三子，曰道剌沙，曰溥博，即浦君，其字为仲渊，曰忻都。马思护生三子，曰哈山。唯是再世，多已物故，唯木八剌父子及浦君存。浦君性颖悟，父与其母聂夫人训之尤笃。去从名师傅，通《诗毛氏笺》，而折衷以朱、吕之传。发为文辞，其光烨然也。中至正壬寅江浙乡闱一榜，辟教谕德清，转嘉兴，遂占籍嘉兴，卜魏塘镇居焉。洪武辛亥，郡府贡至南京，试艺铨曹，又中高选，授侍仪使，再转今官。生四子，曰颙，曰卬，曰圭，曰璋，皆萧山沙氏出也。

　　夫西域诸国，初无氏系，唯随其部族以为号，盖其族淳庞，其事简略，所以易行。若吾浦君，居中夏声名文物之区者三世，衣被乎书诗，服行乎礼义，而氏名犹存乎旧，无乃不可乎？于是与荐绅先生谋，因其自名而定以浦为姓，使世世子孙不敢有所改易。其深长之思，可谓切矣。

　　昔者代北群英随北魏迁河南者，皆革以华俗，改三字、四字姓名为单辞，而其他遵用夏法。若叱丘之为吕，力代之为鲍，羽真之为高者，又不可一二数也。虽然，岂特是哉？中夏亦有之，周卿是樊仲皮之后，则以皮为氏。吴丘寿梦之后，则以寿为氏。挚畴之后，则以畴为氏。岂非以名为氏者乎？以名为氏，犹可也。有生李下而指李为姓者，有闻伐木作所声而以所为姓者，有育子能言而以语儿为姓者，有官高年耄乘车出入省中，子孙则以车为氏者，虽更仆有所不能尽。此无他，于里无所悖，于事有所据，先王制礼，亦未尝不与之也。今浦君之为，上符古义，下合时宜，非卓见绝识，不得与于此。彼拘拘守常之士，则曰我先祖未之能行也。是恶足以论变通之故？呜呼，若浦君者，不亦君子之道欤？予既详论定姓之因，而并述其世系相传次第使刻焉。

　　初，中顺公南征有功，授武略将军、大都都镇抚。前至元末，论事忤丞相，出为衢州判官。已而换文资，任杭州治中，阶奉训大夫，民皆安其政。后以前官致其事，卒葬杭城灵芝寺左聚景园中，而剌哲君祔焉。剌哲君后迁方家谷陈寺山之阳。浦君以图谱久丧，唯恐其事泯泯，请附书于末，使后裔有所考云。

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