天台顾氏先德碑|宋濂

天台顾氏先德碑

　　顾氏之系出江左，其后迁金华，寻复由金华徙天台，相传以为顾欢之后。欢，梁之隐君子也。故其地有顾儒岭，有欢溪。然世远宗堙，莫能知其详矣。至宋南渡后，有讳知言者，字孚先，通黄帝《内经》之学，人有疾，注药起之，无靳色。会疫疠大兴，孚先裹良剂，日巡户而与之。乡人感其赐，有抟土肖像以为寿者。以子贵，累赠宣教郎。生商卿、周卿。商卿字方子，用荐者为乡郡学官，遂以明经讲授，从之者皆为纯笃君子，出言制行，能使人慕艳不置。阀阅家綦氏伯仲，争以门资叙爵，几至破家，方子片言喻之，辄顿首谢过，以官让其兄。

　　周卿字成子，擢嘉定癸未进士第，官至朝奉郎、奉国军签判。初娶贵族施氏，资装甚丰，成子夜读书，隐几而卧，施戏泚笔涂其面。及觉，大怒曰：“合卺未旬日，乃敢尔邪！所谓相敬如宾者何在？”坐以待旦，斥出之。再配杨氏，无子，抱方子之子育之，乳因有湩。

　　方子孙玉文，字温夫，咸淳甲戌武举第一人，授秉义郎、殿前司同正将。德祐丙子，元兵入台，执其父申，欲杀之。温夫抱父颈而号曰：“宁杀我，宁杀我！无害吾父！”温夫被创而免，因以跛废。初，温夫议娶应氏，已纳采，忽折其胫，众劝之改图。温夫不听曰：“言犹在耳，焉敢背之？彼体虽亏，而行未尝亏，何伤乎？”应后得妇道，甚为一宗之师。从兄埴翁死，以孤子托之。温夫受经纳配，不翅己出者。

　　温夫子镕，字可范，年十三，试艺乡校，顷刻而就，人目为神童，丞相吴公坚以孙女妻之。大母叶氏与其母春秋皆高，可范先意承颜，唯恐有不及。兄镐早世，诸孤呱呱然无依，羞服婚姻，皆可范主之。然自宣教府君以下，族属颇众。正月之吉，与日长至，大合其族，行聚拜之礼。亲之近者，浃旬则一会，饮酒哦诗，情文蔼如也。有不至者，罚及之。凡遇疾疢死丧，辄遑遑往视，蹙颇弗舒。旦暮必谒先祠，大寒暑不易，人取以为法焉。家畜二猫皆孕，一既产，出为人所絷。未产者往乳之，及其归也，同一窟而哺子。人以为和气之应。乡井服可范之化，苟有赴，不之公府，而惟其言是听，皆悦服而去。里有阳归堰，溉田万亩，当农功将兴，可范必缮筑以利民。粮书之修，闾师并缘为奸利，可范履亩而核其实，乡邻德之。可范性端恪，子性有不善，面折不恕，然其律身尤严，日抵暮辄悬灯书其言行于籍，不可书则不为。年九十二，忽无疾而卒。

　　惟天台素为文献之邦，如南塘陈茂卿、谦斋吴清之、直轩吴直翁、慥堂郑景温，是四君子者，皆与闻濂洛关闽之学，故其乡邦之间，金舂而玉应，宫奏而商宣，所以咸有士君子之操，如顾氏一门是已。然其嘉言善行多可书，已见墓文，固可传诸不朽。其或闻之父老之口者，历年滋多，恐日就泯泯，族孙石楼县令硕乃件系之，请予为之记。

　　呜呼，世之求文者，奚翅数百，罔不欲誉己之善，而于其先德则未尝少留意焉。硕乃能一反其所为，得非知识度越于人哉！因不欲辞而书以遗之，使硕之后人，庶几有所征焉。奉议大夫国子司业金华宋濂撰。

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