郊禋庆成诗序|宋濂

郊禋庆成诗序

　　皇帝自登大宝，主百神，即有事于昊天上帝，以仁祖淳皇帝配神作主，于今五载，弗懈益恭。

　　粤洪武壬子冬十一月辛酉长日至，复遘其时。前期丙辰，上御奉天殿，集臣工于庭告以誓命。戊午，出宿斋宫。有司汜扫反土，乡为田烛，各戒具修，罔敢弗肃。及期行事，百辟卿士，后先骏奔。牲牷肥腯，圭币温致，器用质雅，酒齐芬，乐舞具举，升烟上闻。皇心内外，质文两尽。上帝居歆，福禄攸降。既竣事，礼部尚书陶凯、工部尚书黄肃、工部待郎牛谅、晋府参军熊鼎、磨勘司令吴云、兵部郎中刘嵩、工部主事周子谅、秘书监丞陶谊、晋府录事张孟兼、吴府录事吴从善，咸谓皇帝升中于天，国之大典，幸际熙明，与于执豆笾之列，不可无篇什以纪庆成，昭示万世。遂以唐诗“星临万户动，月傍九霄多”为韵，各赋诗一章，而属濂序之。

　　濂闻郊祀之礼，始于有虞氏，至周大备。秦汉以来，浸涉不经，且惑于六天六帝之说，莫之适从。君国子民者，亦罕能躬严祀事，往往遣大臣摄之。肆惟皇上，一据《礼经》而洗千古之陋。每岁亲升泰坛，昭事上帝，恪恭寅畏，有赫其临。阴敛阳舒，降甘风雨，覃及寰宇，物无疵疠，行见凤皇降而龟龙假矣。声歌之发，兹非其时乎！昔者周人之颂，所谓《昊天有成命》者，郊祀天地也；《思文》者，后稷配天也。二诗辞气奥密，卒未易晓，然非卜商之序揭其宏纲，后世何自而明之？群公之什，优柔而雅驯，整肃而泰豫，足以美盛德形容而告于神明。善言诗者，谓其有得周人之微旨。所可愧者，濂非卜商之识，僭序作者之意，君子其谓斯何？虽然，一代之成宪，后王之所取法者，其大概亦颇著见于间云。

　　是岁十有二月甲戌朔，金华宋濂谨序。

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