送和赞善北归养母诗序|宋濂

送和赞善北归养母诗序

　　太原和君希文，吕忠肃公之高第弟子也。在胜国时，肄业成均，通《诗》之传疏，积试八分，将与有禄食。俄丁外艰而去，养母太行山中，饮水著书以为乐。以翰林待制征，不起。已而中原板荡，大臣名将争辟以为属，亦不起。会兵荒相仍，暴军掠人以充粮，所向殆尽，唯希文堡障获完。希文昆弟之孤女，十有六人，当艰难险阻之中，希文又能保全携持，而卒归于士族。故人见希文者，咸称之为卓行云。

　　入我国朝，大将军徐魏公闻其名，荐而起之。希文即束装就道，见上于治朝，与语甚悦，擢为刑部郎中。未几，迁太子赞善大夫，日侍书东朝。间尝陈其情素云：“小臣有母，春秋之高至八十有四，无他兄弟以为养。臣行年亦且六十，虽有子仅四岁耳，乌鸟私情，其能自已乎？”言讫，潸然出涕。东朝以其言闻，上恻然悯之，即日遣北还。

　　夫君子之为学，劬简编，惫精神，穷年矻矻，犹以为未足，岂务为哗世取宠之具哉？亦曰学为忠与孝耳。然其道无二致，能忠于君，必能孝其亲。希文以胄监之俊英，虽出而仕，而念母之切，惓惓不少忘，所以终遂归养之志。希文亦知所以致此者乎？盖生逢有道之朝，皇上执孝道以御天下，故希文朝有请而夕戒涂也。希文之还，服五彩斓斑之衣，戏舞亲侧，升堂为寿，宜曰：此非儿所能，天子之恩也。耆寿之朋，簪缨之俦，闻希文之归，必行斝授饩，委曲相问劳。又宜曰：此天子之恩，非某所能也。州里从游之彦，尝受经希文者，必罗拜后先，问朝廷所以遣还之故。又宜曰：此非予所能，天子之恩也。希文果能之，则诚知归美报上之义，而无愧于学诗者矣。

　　虽然，希文固卓行之士，其能全家以智，活乡党以仁，裁出处以义，固人之所难能。然希文不可以是而自足，尤当增益其所学。他时杖策重来，推内圣外王之道，以辅我国家，上跻唐虞三代之盛，使事功勒之鼎彝，名氏升于史册，方无负忠肃公之教，不可徇一夫之私行而遽已也。传曰“求忠臣者必于孝子之门”。予盖于希文望之。

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