奉制撰蟠桃核赋|宋濂

奉制撰蟠桃核赋

　　洪武乙卯夏五月丁丑，上御端门，召翰林词臣，出示巨桃半核，盖元内库所藏物也。其长五寸，广四寸七分，前刻“西王母赐汉武桃”及“宣和殿”十字，涂以金。中绘龟鹤云气之象。后镌“庚子年甲申月丁酉日记”，其字如前之数，亦以金饰之。所谓庚子，实宣和二年。字颇疑祐陵所书。既而奉旨撰赋，垂诫方来。

　　臣濂谨按，王母献桃事，详见张华《博物志》第八卷“史补类”。华言桃七枚，大如弹丸，遗帝五，自食其二。以今核观之，且十倍于弹丸，则其实之如斗可知矣，岂华出于传闻而想像载之欤？抑其言足信，而后之好事者假托傅会之欤？不然，《汉武内传》所谓桃如凫卵、形圆而色青者，又果何如欤？复按蔡京所记，尚方有王母蟠桃，核颇巨。京尝相祐陵，其见与今相符，事当可征。然则传志所载，诚有不可信者欤。臣敢忘其固陋，撰赋一篇，府伏丹陛以献。初则极其形容，终则一归之于正云。其词曰：

　　炎汉六叶，实惟武皇。阐坤符，握乾纲，祀汾阴，建竹宫（叶）。仁兽在郊，赤芝荐芳。西海献续弦之胶，弱水来燕卵之香。庆诸福之毕集，思骑龙于帝乡。幸灵桃之入口，传仙种于下方。想其瑶阶露寒，彤庭秋迥，银烛未掩，画屏斜映。启承华之秘殿，眄瑶池而神骋。忽王母兮遥临，托青鸟以传命。郁佳气之葱茏，觌芳姿之妍靓。于是玳席初延，霞觞屡传。兰辞吐兮袭人，缥袂举兮高軿。紫云之辎軿暂驻，九微之灯火犹然。乃启锦蒙，乃濯翠笾，乃出桃实，献于帝前。味甘醇而如醴，色含腴以不干。鸾刀割蜜，神液流泉。上滋华池，身轻欲仙。将怀核而种之，絜上林之寒烟。王母微笑，尘世易迁。傥花实之并见，岁屡阅于三千。唯紫府之列真，视沧海于桑田。彼窥鸟牖之小儿，尚溪测夫幽玄。斯核也，匪铸而成，非陶而凝，籍五行之亭毒，资六气以流形。鄙瓠犀之脆薄，并玉质之坚贞。爪之不入，叩则有声。知何年之中析，存半璧之晶荧。俯贴金盘，巢莲之龟藏六；仰承玉露，常满之杯弗倾。锐首耸兮尖岑，丰下椭兮坠星。众皱蹙背文之籀，一洼晕面色之棨。荷盘欲展，蚌甲未扃。藏仁之迹犹在，含肌之罅如生。函肉好之隐约，围合线之交层。龟鹤轩翥兮显象，宝章绚烂兮金明。凤卣鸾彝，同藏珍于天府；星形月魄，挟灏气于蓬瀛。嗟夫，自昔仙灵，惚恍难凭，出无入有，变幻莫停。橘类盎兮巴园，枣如瓜兮汉庭。恣燕齐之方士，骋诡辨之奔腾。瞻云路之咫尺，恨凡骨之难登。以雄才之盖世，甘昏溺而不醒。至若建章月淡，甘泉风冷，铜茎中峙，仙掌高擎。望飙轮兮不来，徒驰情于窈冥。苦白日之易短兮，竟莫制于颓龄。核虽存而人则逝兮，悲秋风于茂陵。矧宣和之继轨兮，慕鼎湖之龙升。托青华之帝子，设神霄之玄称。何殷鉴之不远，踵覆辙其相仍。天启皇明，真人龙兴。顺堪舆之大化，调阴阳之至精。道德行兮，即龙虎之丹显；忠信昭兮，胜铅汞之功弘。以九州为仁寿之域，侪兆民于乔松之朋。神机流浃，太和熏蒸。指佞人兮草生屈轶，齐气朔兮阶秀尧蓂。视区区之遗核，初何系乎重轻。此所以革往古之荒唐，法唐虞以作程也。谇曰：桃有核兮大逾掌，历千龄兮多惚恍。慨灵仙兮劳梦思，谁见昆丘兮紫芝长。真人出兮海宇宁，礼乐为冠兮仁义作缨，箫韶九成兮凤皇鸣，青鸟不敢徕兮幻说清，千秋万岁兮永长生。

　　窃记《徽宗本纪》，宣和元年己亥二月庚辰改元，遂易宣和殿为保和殿。至四年壬寅夏四月丙午，诏录三馆书置宣和殿及太清楼秘阁，始重称宣和。今核上之字刻于二年庚子之甲申月，乃不书保和，而犹袭宣和之名，此固不可不疑。况丁酉日属庚子岁癸未月之终，今复隶之于甲申月之首，尤有不可得而致诘者。颇意此核非汉武时物，字亦非宋祐陵所书。杂书所载海外之国多大挑，虽不可尽信，或者得其遗核，特依仿而托之者欤？然濂年已迈，旧学皆废忘，未必其言之足征也，姑书之于此，以俟后之君子云。

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