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朽室偈 |
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材仲禅师,尝名其室为“朽”,而征辞于韩庄节公、黄文宪公。二公既为之发挥无馀蕴矣,而材仲又以濂为黄公弟子,复令说偈继之。濂也何人,而敢犯是不韪哉?虽然,不敢辞也,为之偈曰: 鄞有开士,屡主名刹。其所住处,邃馆曲房,坚致华好。 开士顾之,独名为朽。我问开士:彼所谓朽,雨风所侵, 蝼蚁所蠹,栋挠檐拔。今则靓饬,如上所云,以朽为名,不亦厚诬? 开士答言:属世间相,无有弗坏。 譬如春花,朝上秾冶,夕则零坠,何有真实? 今之所居,虽号坚好。我目视之,无不朽者。 楹桷壮丽,视如敝漏。丹雘绚耀,视如䵝昧。 超然此身,如托虚空。毕竟虚空,无有坏相。 岂惟是室,观人亦然。地水火风,假合而成。 迷者自恃,等于金石。四大各离,身在何处? 身即是幻,世即为梦。而况是室,终归于空。 若能于此,入正思惟。观室无室,观身无身。 庶几可入,真空观想。 我问开士:善学佛者,无欣无厌。如开士言,是有厌心。 所谓朽者,因坚而名。有坚有朽,理之必然。 木纵已朽,坚性终在。我本无坚,朽从何生? 坚朽未忘,心何能一?况乐观空,是为空病。 空病不除,反实所有。我说是室,非有非无。 其室永存,何缘能朽? 如观空者,空而非空,空何有碍? 开士闻已,破颜微笑,扬眉而语: 子言固佳,但我门中,一义不立,立即成妄。 请返尘辕,毋戏论法。 |
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