天降甘露颂|宋濂

天降甘露颂

　　洪武二年冬十月十有三日甲戌，膏露降于乾清宫后苑苍松之上，皇帝特敕中官折示禁林诸臣。光润如酒，凝结如珠，肪白饴甘，弥布松柯。馨烈之气，鬯达左右，勃郁淋漓，薰涵太和。天休震动，中外叹嗟。又明日丙子，上御外朝。左丞相宣国公臣善长，帅群臣称贺。上若曰：甘露之降，载在往牒。然休咎之征，当以类应，朕恶足以致斯？卿等尚明为朕言之。

　　参知政事臣稼对曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则膏露呈瑞。陛下恭敬天地，辑和民人，故天不爱道而嘉祥徽显也。

　　起居注臣观对曰：帝王恩及于物，顺于人，而甘露降。陛下诞宽民赋，众庶欢豫，底于敉宁，神应之臻，职此故也。

　　翰林侍讲学士臣素对曰：王者敬养耆老，则甘露降而松柏受之；尊贤容众，则竹苇受之。今露降于松，则陛下养老之所致也。宜以制币策，告宗庙，颁于史馆，以永亿万年无疆之闻。上情存损挹，皆推而不居。言既已，丞相帅其班以退。

　　翰林学士臣濂窃伏自念：氐北有星，名为天乳，若明而润，则膏露下焉。王者德格于上，恩覃于下，灵氛充刃，秘贶斯甄。此天人感应之恒理也。钦惟皇上兴自临濠，匹马渡江，十五年间，遂成帝业。天瑞育滋，不一而足。彩霞成凤，卿云聚绣，赤乌飞翔，白兔俯伏，瑞莲并萼，嘉禾孕文，实皆天之所命，非人力所致而自致者。今又睹兹圣征，则其德洞沦冥，功成不宰，三瑞遝至，千休滋彰，有不期然而然者矣。虽然，传有之：受命不于天于其人，休符不于祥于其仁。所以孔子之作《春秋》，祥瑞不书，而有年则书，岂不以天道玄远难知，而人事之为可征者乎？皇上以天纵之圣，留神至治，以得仁贤为瑞，以五风十雨为祥，视彼前代植金茎以承液，夸嘉瑞以纪年者，未尝不指以为戒，则其英明之识，超绝之智，卓冠百王，为法万世。是宜美盛德之形容，播诸乐歌，被之管弦，以示圣子神孙于无穷云。其辞曰：

　　上天降康，甘露之，于粲其英。
　　纯干发自阳，以布于下方，凝于休祥。
　　其祥伊何？灵气孔多。有甘者液，载仁惟泽。
　　潜灵是锡，诞启皇之德。天地相合，鸿休翕集。
　　厌厌浥浥，纷纷密密。匪随日以食，兆厥圣征。
　　如卿之云，如景之星，如日之重轮。
　　冲和氤氲，以文我太平。惟皇之圣，贞符自应。
　　不卑而泳，不高而迎，茀禄之攸盛。
　　惟皇之明，贞符尔承。
　　不欹而倾，不汰而盈，茀禄之攸宁。
　　休庆之即，四国之式。有濯厥声，耀于千龄。

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