宋濂·浦阳善应精舍记

浦阳善应精舍记

　　我大雄氏说法度生，凡其住处，众所依止，以是因缘，成大兰若。象教东渐，遂建道场，涌殿飞楼，在在而是。其中亦有折一茎草，插标立坛，作佛事者。小大虽殊，及其藉是明自心性，如指指月。指有短长，因指见月，了无有异。

　　浦阳山中，有一沙门，号曰景岑，发大弘愿，自无始劫以迄于今，或神或天，或阿须伦、泥黎、旁生，并诸鬼趣，随业之所感，轮转不息。所以者何？为贪欲故。贪故不舍，不舍故有我。今思维咸悉弃去，构为梵居。见者闻者，皆大欢喜，输田荐货，奔走承事。大德乙巳，迨于丁未，凡三寒暑，以溃于成。殿庭靓饬，门庑峻黑，风飘船舫，流入罗刹国，躯命不能保。此以何因缘？盖为贪欲故。由贪渐滋蔓，业障永不净。我今建梵居，皈依大悲人。幡盖及床坐，一一尽庄严。藉是象教力，欲舍诸所有。所有既空故，空空亦无有。譬如大圆镜，中放无量光。不去亦不来，不内亦不外。如如屹不动，随物悉现形。苟涉世间相，执此有漏因，何以能出离？汝等比丘众，当听我所说。于一刹那间，成此无上道。

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