宋濂·东湖先生方君招魂辞

东湖先生方君招魂辞

　　至正元年春，东湖先生年过九十，貌加臒而神益腴。一旦，合贤士大夫于庭，先生被古冠衣出，肃宾升堂已，复揖宾咸东向坐，顾外孙杨恒执豆笾，乃从容举觯而扬言曰：“老夫耄矣，其去人间世不远矣。私自念，阴阳之运，相摩相荡，而人实藉是以成形。有生者必有死，暂聚者必终散。尝昧昧思之，上自头颅齿发，下自肩髀腰膂，不知何者为可藉，何者为可恒，乃欲长生阅世而不死乎？予每读古书，见所谓豪杰之士不可胜数，或提三尺剑，拥百万兵，喑噁叱吒，而江水为之起涌。或掉三寸舌，高轩结驷，游骋于诸侯之间，亦足以慑强而下敌。若而人，其材略雄矣，其精魄劲矣，吾将求而与之游，则已荡为飘氛而无所诘矣。呜呼，世之人凡以有涯之身与无涯敌者，皆可悲也。是以荣启期、林颣之徒有见乎此，或被索鼓琴，或行畦拾穗，虽至老死，不以戚戚少婴其心。予窃慕之。尝闻古有《虞嫔》之章，盖群歌以挽榇于涂。与其施诸死后之鬼，孰若予亲见之？贤士大夫若不予弃，宜赋诗以挽予。予当乘安车而出，使善音者道予而歌，予且击轮为节以应之，是未必遽减于秦淮海也。贤士大夫若从予言，愿举此觯，为贤士大夫寿。”众皆曰：“然。”

　　先生既行觯已，又举觯言曰：“贤士大夫固挽我矣，予又闻古之人有遭谗放逐者，或闵其魂魄离散而不复还，作辞以招之，其人初未尝死也。予虽无放逐之忧，而其精神皆已斁竭，筋骸皆已罢惫，顾未死耳。幸未死，有能辞以招我，庶几翩然自适，与夫既死而有灵，亦御云龙而一下听之，又未必不然而笑也。此非属吾景濂而谁为？愿举此觯，为吾景濂寿。”濂又曰：“然。”

　　于是贤士大夫执觯以酢先生，且各撰歌诗一章以进。濂因制为招魂辞云。先生名采，字德载，姓方氏，越之暨阳人。其行事大略，见于延陵吴公所著碑铭。辞曰：

　　魂兮归徕，毋远征些。上下八极，皆蒙冥些。华山如云，倚空青些。下有芝房，炳明灵些。白间绮疏，紫檀扃些。铜龙承枢，吐赤瑛些。绣帷高褰，耀辎軿些。绿蛇卫毂，若流星些。淳熬熊胹，溢鼎郤些。狼臅凝膏，如玉晶些。九霞玄冠，五彩綎些。麟衫麑裘，光荧荧些。珩璜合节，锵珑玲些。离洒巢和，一齐鸣些。折嘂飘，发繁声些。赵舞激风，肖霓旍些。秦歌嫚回，折悬璎些。室中百具，无一不精些。中天化居，能及此清宁些。魂兮归徕，不越故庭些。

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