宋濂·云寓轩诗

云寓轩诗

　　龙虎山炼师张君仲毓，嗜学而攻诗，尤善鼓琴，尝汗漫游于湖江，自谓若白云出入空谷，杳无定踪，遂以云寓名其轩，命弟子上官若冲来请余言。夫肤寸而起倏然，羃乎太虚者云也，英英份份，资一气之流行固凝而聚矣，已而飘忽乎东西，敛迹藏形，类若不知所之，此无他，云无心也。方外有道之士，茹术餐霞，捐去尘俗之累，翩翩然御风而游玄间，来无所絷去无所系，绝如云之寓乎太空，此无他，亦无心也。仲毓取寓云以名轩不亦宜乎？予闻至人不物夫物，然后能齐于物，仲毓自比于云，善矣，而未免物于云也，物于云，则有碍，有碍则不虚，不虚则灵明不通矣。我不为静而动何形焉，我不为动而静何容焉，是则，动静一如也。我不为云，则夫卷也，孰从而舒之，舒也，孰从而卷之，是则，卷舒亦一如也。仲毓试澄心默坐，存神于郁罗萧台间，冲漠无朕，而万象森列其中，而吾神未尝形也，未尝形而云果孰寓乎。予当约仲毓游金庭委羽之墟，勺松华泉擘麟脯而食之，且请仲毓出琴弹白云之诗，琴调清越，群仙或有骖鸾来听者矣。寓云与否，非所敢知。其诗曰：

　　云溶溶兮无根。
　　倏聚忽散兮不知其门。
　　变化罔测兮契乎道真。
　　龙虎名区兮列仙之伦。
　　剪云制衣兮结云以为神。
　　超然高洁兮日与云而相邻。
　　步虚九天上兮不沾世氛。
　　水火交媾兮日月吐吞。
　　云兮云兮予寓尔以终其身。

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