宋濂·元朝名臣颂序

序

　　帝王之兴，必有不世出之人豪，以自赴云龙风虎之会。《易》所谓“圣人作而万物睹”者是已。

　　我皇元受天明命，抚安方夏，天戈所指，万方毕从。是故一鼓而诸部服，再鼓而夏人纳款，三鼓而完颜氏请降，四鼓而南宋平。东西止日之出入，罔不洽被声教，共惟帝臣。虽睿谋雄断，动无不胜，亦赖熊罴之士，不二心之臣，有以诞宣天威，故功成治定，若是之神速也。自今观之，陷阵攻城，无战弗克，则有若鲁国忠武王之伦；面折廷诤，丕赞皇猷，则有若耶律文正王之属；斟酌百王，恢宏文教，则有若许文郑公之流。其他智士谋臣，袂接肩摩，殆未可以一二数。稽之于《书》，在虞则有四岳九官十二牧，以亮天功；在商则有六臣保摐有殷，礼陟配天；在周则有五臣为辅，以克修和我有夏。以皇朝媲之，未足多让。

　　夫以明良相逢如此之盛，治功告成又如此之懿，意谓有以宣著鸿猷，勒之琬琰，昭示无极。逮兹百年，而颂声不作，非甚阙典与！汉唐之臣，本无足议，陆机、吕温尚浓墨大书，为之颂赞。况逢今日昌熙之运，安可默默？

　　濂窃不自揆，辄取行事著明、熟于耳目者，自鲁国忠武王而下，凡二十二人，人各为颂。虽立言不文，亦颇谓能美盛德之形容。使读之者知列圣之勤劳，诸臣之忠荩，王业之成匪一朝夕，其于治道似不为无所助也。

　　第以金匮石室之藏，远在天上，有非遐方陋儒所得窥，故其所颂止此而已，非敢有所略也。

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