銮坡集·卷四翰苑前集之四(3)

卷四翰苑前集之四(3)

　　◇故东吴先生吴公墓碣铭

　　惟吴氏初自延陵而分，图谱之局废，不能详其爵里世次。五季末，有讳嗣者，自广信迁抚之金溪。其诸孙宋含光尉邦基生郇，从象山陆文安公传道德性命之学。郇生福州教授行世，行世生太学进士益，益生乡贡进士饶、漕贡进士可、景定甲子进士名扬，兄弟并以文鸣。可生泰连，泰连生俨仪。仪字明善，世称为东吴先生，自幼以缵承家学为事，鸡初号辄起，秉火挟册而读之。时建昌江公存礼、谢公升孙皆前进士，先生负笈从之游。继登乡先达虞文靖公集之门，于是博极群书，其学绝出于四方。

　　先是，元至正甲申，先生伯兄俨与其子裕，同举进士。裕连三荐，始擢辛卯进士第，名在第二，冠南士之首。及至丙申，先生暨再从弟立、盛，又荐于乡。立，饶之孙；盛，名扬之孙也。乡人荣之，指先生之居相语曰：“是家在前朝，以明经词赋知名者先后相望，今复如斯，书诗之泽，厥有衍哉。”会海内兵起，先生遂无意北上，下帷讲授，遐迩学徒争奔走其门。先生随其资器，孳孳训迪，必使优柔厌饫而后已。凡所敷绎，皆五经奥义，不拘泥于笺记，而大旨自畅。

　　晚尤竱心于《春秋》，且谓圣人之经一，而诸家异传，大道榛塞，职此之由。乃著三书，曰《裨传》，曰《类编》，曰《五论辨》，辞义严密，多先儒所未言。尝抚卷叹曰：“此书吾积学之所致，后世有杨子云，其将好之矣。”然于文辞尤丰赡有力，下笔之顷，思如涌泉，开阖抑扬，不愆矩度。论者谓如晴峦出云，气势突兀，不假雕琢，天然成章。先生则曰：“作文不原于圣经，不关于世教，虽工无益也。”先生涵养既深，造诣益殊，其于律己之功，庄悫而端严，隆寒极暑，必正衣冠而坐。家人闻其謦咳，辄肃容而立，不敢妄动。天性笃于孝友，事二亲唯恐违其意。季弟伟蚤夭，其室周氏方少，子衷仅五岁，先生经营其家，抚衷至成人，周氏得以遂其节。先生为人刚直自将，巽懦者不侮，强御者不畏。或以非理来挠，必峻言折之，其人悻悻见于色，弗少顾；稍知感悔，即遇之如初，有寸善，播扬唯恐不闻。壬辰之夏，县毁于寇，所在恶少年持白梃相梴为乱。先生椎牛酾酒，集里中耄倪，谕以祸福，皆稽首听命。他乡为乱者皆罹草禽狝之惨，或无孑遗，独先生之乡获免。及入国朝，抚州守侯君元善闻先生名，欲聘起之。先生以病力辞。洪武庚戌，江西乡闱试多士，府判官王黻梦州城中迎状元，既而先生之子伯宗实在首选。明年辛亥，对策大廷，复以第一人赐进士及第。召见奉天殿，授承直郎、礼部员外郎。或者以梦之前征为先生世科之符，而先生已殁，不及见矣。

　　先生之殁在辛亥二月二十八日，上距所生大德丁未之岁，得年六十有五。配何氏，生丈夫子三人，长即伯宗，初名祏，今以字行，次礿，次祁，皆以经术教授州里。女三人，曾雅、周礼、黄显，其婿也。孙男一人，某。女三人，尚幼。初，伯宗会试南宫，予尝奉敕与考试事，伯宗因来谒，以先生文集序为请，予未暇为而先生讣音至矣。伯宗乃泣拜求撰墓文将还，以其年某月日葬里之球场山，且勒文悬繂之碑。

　　予闻世之右族，重圭叠组者有之矣，索其家学相仍，数世而弗坠，十百之中或一二见焉。况夫科名，尤造物者之所靳哉？今先生之门，何其奕叶联辉，至于如是也！此无它，山厚则木繁，海深则川聚，其亦理势之必然耶。自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。虽然，先生之学则又在乎科目之外，经不可不穷也，德不可不修也，业不可不广也，欲法先生者，法此足矣。是宜铭。铭曰：

　　吴氏之裔何蝉联兮，科名接武代多贤兮。先生承之志益骞兮，嚅哜道腴涉幽玄兮。衮斧法严圣有经兮，传者角立分户庭兮。我赜至隐发精明兮，剔抉浮翳朗日星兮。

　　穷经致用时则屯兮，薜衣椒冠甘隐沦兮。振扬教铎鬯乃文兮，牖其天衷德润身兮。世降俗偷病逾深兮，方倚俞卢起痼沉兮。秘其正阳平群阴兮，儒行之卓罔弗钦兮。

　　一鉴之亡我心伤兮，其人虽逝名则良兮。有宁一宫气郁藏兮，焯德著美荐以石章兮。

　　◇故熊府君墓志铭

　　熊以王父字为氏，盖本于楚鬻熊之后。至曾孙绎，成王封于丹阳，丹阳今之江陵枝江也。其后徙于南昌，若太常卿远、临江尉曜、户部郎中执易，皆南昌人。执易为右补阙，与阳城同上疏，极论裴延龄之奸，君子多之。其裔孙某，复徙居于临川。某生绎，好施与，贫病无告者赖焉。性嗜浮屠氏说，尝捐田七千三百亩畀其徒，其徒以居士号之。三传至宋迪功郎公琦，迪功生待问，亦迪功郎。待问生乡贡进士绍祖，进士实生府君。讳本，字万卿，一字万初。幼颖悟，经史一览辄成诵，父子自为师友。时家已窭，无藏书可观，每假于荐绅家，悬灯夜读，至夜分弗自休。

　　年十五，入乡校习科目之文，私试数占前列。十八，即下帷讲授，郡之俊壒多从之。一时名士如澹轩孙公辙、天佣熊公朋来、麟洲龙公仁夫、文安揭公傒斯，皆交相推誉，或折辈行为忘年交。翰林学士承旨张公翥方为郡学录，尤与府君意气相倾，会辄流连竟日，唯恐其别去。已而，以《尚书》贡于乡，再不利，乃叹曰：“场屋失得，是有命焉，我不敢必也。苟穷经以饬诸躬，其有不在我者乎？”吴文正公澄倡道于崇仁山中，南北学者翕然景附，府君遂负笈徒步往从。摘经中所疑七十二条，反复诘难。吴公一一答之，中其肯綮，府君为之喜而不寐。间论《古文尚书》，亹数千言，援据精切，辞意超卓，吴公器之，谓非时辈所能及。

　　宋季时，须溪刘先生辰翁以文辞名一代，人争慕效，澜倒波随。府君独疑其怪僻，非文章大家，因究极原委，著之简编，质于虞文靖公集。虞公以与己意吻合，亦器之如吴公，且以“涵养问辨为学文之源”是勖。府君自此以讲学摛文为务，视世之荣利如烟霞变灭，绝不足以溷之。向之俊壒来学者，至是益众。府君举圣贤之大指，谆谆诲诱，咸卓然有所立，虽其后更名他师，而笃实有质行者，则府君之所启也。其遇子弟，严威俨恪，终月不见其有笑容。夜则危坐，令其诵书。鸡初号则趣之起，风雨不少废。府君之伯仲凡三析财，别爨已久，及父母殁，丧祭之费颇巨，府君悉力自任，不以烦之。女弟一人，未有所归，亦择名族而资遣之。然天性仁厚，或以虚伪相加，壹接之以诚，而人自不忍欺。至于处义利之间，丝毛不苟也。生平不屑理家政，优游肥遁，不知户外有山川之险、舟车之劳。每夕命觞徐酌，哦古诗数章，陶然自适，如鸿飞冥冥，了无系累。

　　会四方兵乱，长子鼎为校官庐陵，音问不通，府君忧之，往往形诸咏歌。一日，遍过故人门，薄莫言还，复张灯而饮，饮微醺，以鼎不在左右，怅然就寝。是夜大雷电，以风鼓撼，楼牖作伊轧声，府君披衣而起，命苍头奴负阶，亲升而阖之。既降，忽呼曰：“予足软矣。”奴以肩翼之至地，府君右手倚肩，左据阶之齿而终，时至正癸巳岁二月四日也，享年六十有六。

　　娶黎氏，乡贡进士天桂之孙女，能齐家，内外整饬，府君得修业而无费者，黎氏力也。后十有一年卒。生三男子：长即鼎，入国朝累官山东道提刑按察副使，今迁中奉大夫、晋王相府王傅；次曰涣，将仕佐郎、开封府长津县主簿；季曰晋。女二，人适赵澂，一适庞举，早卒。孙男四，曰绵、曰赳、曰绳、曰昂。孙女一，未行。府君殁后三年，丙申之岁七月六日，始卜葬于金溪县苦竹乡之富塘原。

　　其所著书，有《读书记》二十五卷，《经问》四十卷，《读史衍义》若干卷，《旧雨集》五十卷。虞公为之序，谓其杂着本理而敷畅，典雅而不阿，人以为实录。外有《朝野诗集》五百馀卷，《吴山录》三十卷，《仁寿录》一百卷。《吴山》即记吴门问辨之所得者，《仁寿》则手录虞公之文也。今年春，予与鼎会京师，乃奉祠部主事张君孟兼所造事状征予铭。夫自吴公缵承伊洛之绪于将坠之馀，完经翼传，抉秘阐幽，所以化导其徒者，多成德达财，出而用世，固显融于时。其有隐于州里，横经陈义，使人厉士君子之行者，亦往往有焉，若府君者是已。呜呼，师道立则善人多，濂于吴公征之。铭曰：

　　咸口之里，紫气蜿蜒。笃生伟人，大道日降。一线之传，凛乎将堙。勇撤其蔽，所觌者全。行知尊闻，罔间南北。叠迹重肩，从者如云。君鼓其箧，抠衣而前，无疑弗驯。

　　雅奥难测，孰钩其玄。百篇之文，矧于群经。孔疏郑笺，曷其缤纷。蒙蔀斯揭，日星乃悬。有光炖炖，屏斥诡诞。以绝蔓延，以表孤存。化行里州，太和芊绵。郁其成纹，其养也定。

　　乘化而旋，奚啻诎信。有子而令，圭组蝉联。遗泽之新，仰睇飞云。俯临逝川，谁不颦呻。惟行之粹，惟石之坚，勒文墓门。

　　◇故三槐隐士王府君墓志铭

　　予以总修《元史》，被召来京，与浙江部使者刘君承直会。刘君曰：“承直尝受经于太和王先王。先生之殁，今七年矣，而埋铭未有所刻。其子佑将奉状以请，幸为文之。”既而佑复申刘君之言，涕泗而再拜。予既答拜，与之成礼，遂按状而评骘成章。其辞曰：

　　君讳以道，字则臣，姓王氏，系出周司徒敬宗。传于奉武成侯离，生二子，元、威。元迁琅琊，威徙太原，二族甚盛。晋丞相导出琅琊之裔，南渡时家于江左。至赵宋时，有讳崇文者来知吉州，其从子殿中侍御史贽实从之，复迁居吉之太和。太和之有王氏，自贽始。殿中君之后名圭，开禧三年乡贡进士，君之高祖也。进士君生叔可，肄业成均，以辞章称。叔可生本初，本初生性夫，皆为名儒，则君之曾祖、祖父也。妣刘氏，宋知潭州事天定之孙女。君资禀绝异，自幼学词赋，组织华缛，见者翕然誉之。已而弃去，曰：“此非所以为学也，欲求圣贤之道，其在遗经乎？”于是潜心穷研，昼夜弗之倦。时从祖父遂初自国学上舍生还第，所交多宋季名士，日集其门，相与谈前朝文献，纚纚如贯珠。君从傍听之，心领神会，至忘寝食，其学遂大进。

　　大德末，君出游中州，主张伯刚家。仁宗出居于怀李，秦公孟侍焉。伯刚往言于秦公，以君为荐。君献诗一章，仁宗览之大悦，君遂极论天下事。曾未几何，武宗即位，立仁宗为皇太子。伯刚邀君同至燕都，君毅然辞之。伯刚宠幸盛于一时，及仁宗践祚，遂累官至汴梁路总管。复趣君曰：“上颇忆君，君若往，爵禄可致也。”君辞之如前。君嗜佳山水，间一出游，辄留连不忍去。一日，至洞庭之君山，遇异人，长髯碧瞳，如古仙人，授以《龙虎金碧丹经》。君受而行之，气志益冲鬯，自号为“三槐隐士”。乃于所居种竹凿池，池上横以石床，角巾鹤氅，日息其上。子姓环侍之，谈吐馀音，出于水光篁影中，其隐趣盖翛翛然。时或赋诗以为乐，韵度间旷，一如其人云。

　　君性至孝，父母皆高年，君率群从奉觞称寿，唯恐稍违其欢。暨殁，哀号恋慕，几欲无生。且惇于友义，族兄弟姊妹未婚姻者毕之，伯叔之未葬者藏之，君子多称焉。至正末，天下大乱，太和祸尤惨，杀戮到鸡犬。群寇闻府君名，指君庐相戒曰：“此王隐君家也，慎勿毁之。”至今获存。

　　君所著书，有诗集若干卷，《丹经新注》若干卷。其生以至元庚寅十月一日，卒以至正甲辰六月二十二日，寿七十有五，以洪武戊申六月十一日葬于县之千秋乡新山大岭之原，礼也。君娶彭氏，能尽妇道，前君一年卒。子二人：沂，前乡贡进士；佑，从州县察举，试校官京师，上以其才可用，拜监察御史，转迁广东提刑按察司事，即来速铭者。女二人，彭道长、刘以和，其婿也。孙男一人，泰。孙女二人，尚幼。

　　呜呼，世之有功业者易于言，而潜德积于躬而未及试者，则虽竭其形容，或不足以尽之。盖有迹者可窥，而无迹者难知也。以君言之，际可仕之机而超然绝去，托于神仙家言以自溷，则韫于内者为何如？使出而用世，其劳烈未必不丰硕而焜煌也。抑予闻，君之弟以庄，博学而善文，君与其教诸子，以诗书植家声，光烨然起搢绅间，是亦为政之大者矣，奚以必仕为哉。铭以昭之，聊以白君之志云尔。铭曰：

　　孰不知举之，而我则已之。孰不欲彰之，而我则藏之。有崔者山，我心乐之。我书我诗，我子斅之。若人之行，君子以之。惟其有之，是以似之。

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