銮坡集·卷一翰苑前集之一(2)

卷一翰苑前集之一(2)

　　◇代祀高丽国山川记

　　皇帝受天明命，丕承正统，薄海内外，罔不臣妾。德流惠敷，浃于神人。粤洪武三年春正月二日癸巳，上御奉天殿受群臣朝，乃言曰：朕以菲德，惟天惟祖宗是赖，位于诸侯王兆民之上。郊庙祠享之礼，朕不敢不恭。然而名山大川，能出雨云以泽被生民者，朕于报祈，亦罔或弗钦。迩者高丽国奉表称臣，已封其君为王爵，锡以金印。而其境内山川，未遑致祭，非一视同仁之意，仪曹其议行之。于是礼部尚书臣崔亮、郎中臣赵时泰、员外郎臣兰以权、主事臣黄肃，相与具牢醴幡币，选志虑凝一、可通神明之士，充使者以行。有司遂以臣徐师昊名上。既复命，上出宿斋宫七日，始御翰墨，撰祝册。

　　至十日庚子昧爽，右丞相信国公臣徐达率文武百司，序立龙墀之左右。上服通天冠、绛纱袍，复临前殿，默思久之，方持香以授臣师昊，置彩舆中，导以音乐，出奉天门。上亲迂玉趾送之。臣师昊受命惟谨，以夏五月某日甲子至其国。某日甲子，为坛三成，于南门外摄行祀事。其国王王颛暨诸陪臣，先后骏奔，以竭显相之义。当祀之晨，天气宴清，海波不惊，祥云瑞飙，回旋上下，宛若神灵来歆来格。佥以谓天子不鄙夷远民，龙光下被，人神具欣，虽鸟兽鱼鳖之属，亦得翔泳于至化之中。其于庆幸，古所未睹，争欲勒文于石，以垂示于无穷。

　　臣师昊闻之，自古帝王，以天下为一家，虽海外要荒之地，视如咫尺，则公羊高所谓“方望之事，无所不通”者，固其宜也。肆惟皇上，抚有万邦，壹遵先王成宪。其有事远徼山川如此之严者，岂有它哉，实为东民徼福，使风雨以时，年谷顺成，物无疵疠而已。《书》曰：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”神既歆厥明德，洞达无间，昭报响答，当有洋洋临乎其上者矣。臣师昊不佞，请书是以为记，以昭宣上德轸念遐方之氓不翅中国者，当与东海相为无极云。是岁某月日记。

　　◇王国祀仁庙乐章·迎神奏淳和之曲

　　皇图聿崇，茅社受封。礼分虽异，孝思则同。缅怀世德，源深流鸿。报本有祀，式昭神功。

　　◇王国祀仁庙乐章·奉牲奏庆和之曲

　　王国之东，清庙翼翼。奉我皇祖，享祀弗忒。荐以牲牷，敢曰充腯。神其迪尝，纯嘏是锡。

　　◇王国祀仁庙乐章·初献奏保和之曲之舞

　　皇祖载德，既淳且仁。弗耀其身，委祉后人。眷兹藩服，典祀维寅。清醴方荐，歆其芬。

　　◇王国祀仁庙乐章·亚献奏清和之曲之舞

　　穆穆灵宫，庭燎有炜。贰觞载升，神其乐止。其乐伊何，锡我繁祉。磐石之宗，本支百世。

　　◇王国祀仁庙乐章·终献奏成和之曲之舞

　　神兮下临，陟降在庭。不见其形，如闻其声。冷风肃然，达于两楹。礼成三终，神保攸宁。

　　◇王国祀仁庙乐章·饮福奏咸和之曲

　　神具醉止，威仪孔肃。曰尔孝孙，来饮尔福。介尔眉寿，膺尔百禄。子孙保之，以引以续。

　　◇王国祀仁庙乐章·彻豆奏嘉和之曲

　　礼备乐举，祀事攸宜。孰其尸之，废彻不迟。皇哉神惠，覃及我私。灵氛将逝，如何勿思。

　　◇王国祀仁庙乐章·送神奏德和之曲

　　杳兮忽兮，神运无迹。鸾驭上征，星流飙疾。其灵在天，其主在室。亿万斯年，孝思无斁。

　　◇谕安南国诏

　　《春秋》大义，乱臣贼子，在王法之所必诛，不以夷夏而有间也。向者安南国王陈日煃薨，我国家赐以玺书，而立日岩为王。今观所上表章，乃名叔明。询诸使者，日岩为盗所逼，悉自剪屠其羽翼，身亦就毙。此皆尔叔明造计倾之，而成篡夺之祸也。揆于大义，必讨无赦。如或更弦改辙，择日岩亲贤，命而立之，庶几可赎前罪。不然，十万大军，水陆俱进，正名致讨，以昭示四夷，尔其毋悔。

　　◇祭古帝王陵墓文

　　昔者圣帝明王，丰功盛德，被于生民，四海咸赖。涉世既远，陵墓所在，往往鞠为椔翳，祭祀之礼，遂致废而弗讲。朕既统一天下，主百神之祀，心甚悯焉。因遣使者访问其处，命有司制衮冕之服，具牲牢醴齐，致祭陵下而焚之。然帝王之精神上与天通，陟降帝所，必能来格于冥冥之中也。尚享。

　　◇拟诰命起结文

　　△吏部尚书

　　程能而议功，定勋而颁爵，此皆选部主之，所以古者置于五曹之右，重其任也。盖国家之治，在于得人。得人之盛，系乎铨衡者甄别其能否。然则天官之选，可不慎欤（具官云云）。尔尚允厘百工，以熙庶绩。名器之崇庳，尔当慎其注授之方；流品之清浊，尔当展其激扬之志。时惟称职，汝往钦哉。

　　△吏部侍郎

　　吏部之设侍郎，实古小宰之职。凡行选举、封爵、勋庸、功课之事，悉得与闻。盖尚书统之，侍郎佐之，则其任之不轻也较然矣（云云）。尔其正名而责实，简材而授能，使野无遗贤，万邦咸宁，则铨核之任得矣。朕将观尔之能，尔其毋懈于位。可。

　　△吏部郎中

　　吏部为铨综之司，而郎曹之选，所以佐理天官，简拔贤俊者也。苟不以学行材谞之士为之，则何以责其劳效哉（云云）。尔尚审核贤愚，公于黜陟，使国家有得人之盛，而天下蒙至治之泽，不其韪与。尔其懋哉，以称朕意。可。

　　△司封郎中

　　司封之官，参掌官封褒赠之典，所以崇有德而报有功也。居是选者，不宜轻授（云云）。尔尚夙夜勤劳，思以大义正厥官，勿以私爱爽厥序。使内而亲亲，外而尊贤，皆足以沾朕之恩，庶免致旷官之刺矣。伫闻嘉猷，以对休命。可。

　　△司勋郎中

　　周官有司勋上士二人，凡有功者，司勋得以告之，则其职之设也久矣。后世定十二级之勋以为赏格，故为是官者，审察功状，与司封通决于尚书，非公明而练习者，不足以与兹选（云云）。尔尚计其勋庸之转迁，以定资品之高下，庶几贤者劝而不肖者惩矣。尚思自勉，以服训辞。可。

　　△考功郎中

　　考功之职，掌文武迁叙、资任、考课之政令，而奉常所定谥议，亦必覆而上之选部诸司，其于关政治之得失者，莫此为最。郎官之选，必得其人（云云）。尔尚平心以驭物，使殿最惟允而功用昭彰，则责实之效于是乎在。尔往钦乃职，以称朕任贤之意。可。

　　△中书左丞

　　朕惟中书政本，丞辖之设，所以尊朝廷而正纪纲，佐冢宰而出治化。必有经济之才，任重之器，乃称其选。求诸在位，兹得其人（云云）。尔尚思朕任属之意，益推材力，务展猷为。经纶之间，必审于治忽；弛张之际，必酌乎古今。伫观厥成，岂烦多训。可。

　　△中书参知政事

　　中书出纳王命之地，朝谋谟于庙堂，夕风动于海内，然则参预大政者，可不慎其选与（云云）。是用擢位政府，佐理朝纲，兴礼乐以昭人文，审刑赏以顺天典。贤才之遗佚，汝思有以举之；生民之忧戚，汝思有以绥之，则朕可以不烦而治矣。往尽乃职，以副朕倚任之意。可。

　　△中书左司郎中

　　左司为中书纪纲之地，赞襄治化，申明宪度，皆其责也。郎位之选，必择贤才，非廉勤而有为，开敏而知务，不足以称其选也（云云）。尔尚毋忘恭恪，以慎乃职。惟至公可以正百司，惟至勤可以集庶务。尔其念哉，毋忘朕命。

　　△中书断事官

　　中书总天下之务，而必设断事之官，所以修明其法禁，以防人为非，实寓刑期于无刑之意也（云云）。尔尚慎于出入之际，毋舞于文法而失惨舒之实，毋流于苛刻而昧宽恕之方。则予一人汝嘉。往服训辞，其思实效。

　　◇皇太子与高丽王书

　　王处海东，称藩奉贡于朝廷者，五年于兹矣。皇帝嘉王来庭，待遇之意甚渥，闻王生辰在夏五月，特出内府之币以赐。予亦上体宸衷，复以纱若罗各十四端遗王，至可领也。王尚益勤庶政，怀保小民，永为我国东藩，顾不美欤。春和，王平安否？宜加爱自重。

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