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提要


  臣等谨案:

  涑水记闻,宋司马光撰。光有《易说》诸书,已著录。

  是编杂录宋代旧事,起于太祖,讫于神宗,每条皆注其述说之人,故曰记闻。或如张咏请斩丁谓之类,偶忘名姓者,则注曰“不记所传”,明其他皆有证验也。间有数条不注者,或总注于最后一条,以括上文,或后来传写不免有所佚脱耳。其中所记国家大政为多,而亦间涉琐事。案《文献通考》温公日记条下引李焘之言曰“文正公初与刘道原共议,取实录、国史,旁采异闻,作《资治通鉴后纪》。今所传《记闻》及《日记》、《朔记》,皆《后纪》之具也。光集有与范祖禹论修《长编》书,称妖异有所警戒,诙谐有所补益,并告存之。大抵《长编》宁失于繁,无失于略”云云。此书殆亦是志欤?

  至于记太祖时宋白知举一事,自注云“疑作陶谷。”记李迪、丁谓斗阋一事,前一条称“上命翰林学士钱惟演草制,罢谓政事,惟演乃出迪而留谓”;后一条称“诏二人俱罢相,迪知郓州,明日谓复留为相。”种世衡遣王嵩反间一事,前一条云间旺荣,后一条云间刚朗。凌招抚保州乱兵一事,前一条云田况,后一条云郭逵。闻见异词,即两存其说,亦仍《通鉴考异》之义也。

  王明清《玉照新》志曰:“元祐初,修神宗实录,秉笔者极天下之文人,如黄、秦、晁、张是也。绍圣初,邓圣求、蔡元长上章,指为谤史,乞行重修。盖旧文多取司马文正公涑水记闻,如韩、富、欧阳诸公传,及叙刘永年家世,载徐德占母事,王文公之诋永年、常山,吕正献之评曾南丰,安简借书多不还,陈秀公母贱之类,取引甚多。于是裕陵实录皆以朱笔抹之,尽取王荆公《日录》以删修焉,号‘朱墨本’。”是光此书实当日是非之所系,故绍述之党务欲排之。然明清所举诸条,今乃不见于书中,殆避而刊除欤?

  陈振孙《书录解题》亦曰:“此书行世久矣,其间记吕文靖数事,吕氏子孙颇以为讳,盖尝辨之,以为非温公全书,而公之曾孙侍郎伋遂从而实之,上章乞毁板,识者以为讥。知当时公论所在,不能以私憾抑矣。”其书《宋史·艺文志》作三十卷,《书录解题作》十卷。今所传者凡三本,其文无大同异,而分卷则多寡不齐。一本十卷,与陈氏目录合;一本二卷,不知何人所并;一本十六卷,又补遗一卷。而自九卷至十三卷所载往往重出,失于刊削。盖本光未成之藁,传写者随意编录,故自宋以来,即无一定之卷数也。今参稽厘订,凡一事而详略不同,可以互证者,仍存备考。凡两条复见,徒滋宂赘者,则竟从删。其补遗一卷,或疑即李焘所谓《日记》。

  案《书录解》载:“《温公日记》一卷,司马光熙宁在朝所记。凡朝廷政事、臣僚迁除,及前后奏对、上所宣谕之语,以及闻见杂事,皆记之。起熙宁元年正月,至三年十月出知永兴而止。”此卷虽皆记熙宁之事,然无奏对宣谕之语,且所记至熙宁十年,与止于三年亦不符,其非日记明甚。今仍并入此书,共为一十六卷。以较旧本卷数虽殊,要于光之原书无所窜改也。

  乾隆四十六年八月恭校上

  总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
  总校官(臣)陆费墀


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