闻见后录卷八_梦远书城

卷八

　　宪宗元和十四年自凤翔法门寺迎佛骨入禁中韩愈以谏逐十五年有陈弘志之祸懿宗咸通十四年又迎其骨入禁中谏者以宪宗为戒懿宗曰朕生得见之死亦无恨不数月崩送佛骨还法门寺愈之谏云奉佛以来享年不永者其知言哉

　　后汉胡广卒故吏自公卿大夫博士议郎衣缞绖者数百人董翊举孝亷为须昌令闻举将将死弃官去唐杜审言受崔融之知融死为服缌麻裴佶与郑余庆友善佶死余庆为行服此礼久废近时张乐全薨东坡用唐人服坐主丧缌麻三月东坡薨张文潜坐举哀行服得罪

　　新唐史韩退之邓州南阳人史记白起攻南阳徐广注云此南阳内河修武也则退之修武人也以为邓州误矣

　　西汉于定国东海有孝妇养姑甚谨夫死无子不肯更嫁姑不欲累其姑自经死姑女诬妇杀之官乃曲成其狱定国争之太守不听乃抱其具狱哭于府上辞病去太守竟杀孝妇郡中枯旱三年后太守至而定国白之乃杀牛祭孝妇大雨岁熟东汉孟尝上虞有寡妇养姑甚谨姑以老寿终而夫女弟诬妇鸩之官竟其罪尝言其枉太守不听哀泣门外因谢病去太守杀寡妇郡连旱二年后太守至尝具陈其寃乃刑讼女而祭妇冡天雨榖稼遂登二事甚相类范晔后出无一言何也唐代宗既诛元载欲尽诛其党韩会等具奏苦谏止降远州会退之兄也退之谓兄罹谗口承命南迁按会所坐非罹谗者栁子厚亦云韩会善清言名最高以故多得谤岂士能清高反污于元载乎近时王铚作会补传亦不出党元载事皆非实录

　　班固尝醉骂洛阳令种竞至窦宪败竞收宪宾客固在其数死狱中固着汉书未就诏固女弟曹世叔妻昭续〈一作绪后同〉成之是谓曹大家华峤论固曰排义节否正直不以杀身成仁为美者予谓峤为知言则固附窦宪以死不足悲也班固作汉史失于畏司马迁自武帝而上于迁之词不敢辄易如项羽传但取高祖事于本纪中耳他传皆然应迁书某人有曰其子某今为大官距固之世已二百年固书其人亦皆曰其子某今为大官失于畏迁也迁作厯代史人物表食货等志尝着厯代之人固作汉史表志亦着厯代之人失于畏迁也固知畏迁按汉书自武帝而下至平帝续成之可也于其词重出不可也孔子作经使后世读易者如无春秋读书者如无诗其法固不知也独韩退之作王仲舒碑又作志苏子瞻作司马君实行状又作碑其事同其词各异庶几知之矣

　　前蜀刘禅以魏景元五年三月降明年十二月魏亡后蜀王衍以唐同光三年十一月降明年三月被诛四月庄宗死郭从谦之变二主失于遽降殆相类然衍不足道禅若稍收用其先人旧臣遗策中原方易代必未能窥蜀盖谯周之罪上通于天矣

　　路岩贬新州死于杨叔死之榻见通鉴刘挚贬新州死于蔡确死之室见王巩杂记二事甚类可骇也

　　蜀郡男子路建等辄讼惭怍而退以应文王却虞芮之讼以媚王莽蜀之为佞又有甚于剧秦美新者

　　王莽令国中不得有二名又遣使讽单于为一名东汉士大夫以操节相高遇莽之事必唾也乃终其世谨一名之律何也

　　魏安厘王问天下之高士于孔子六世孙子顺子顺曰世无其人也抑可以为次其鲁仲连乎王曰鲁仲连强作之者非体自然也子顺曰人皆作之作之不止乃成君子作之不变习与体成体成则自然也如子顺之论乃孟轲氏尧舜性之汤武反之五霸假之久假而不归安知其非有之论也善乎涑水先生曰假者文具而实不从之谓也文具而实不从其国家且不可保况能霸乎东坡先生曰假之与性其本亦异矣岂论归与不归哉虽久假而不归犹非其有也予每诵强作之者非体自然二语三太息也

　　曹参召去属其后相曰以齐狱市为寄慎勿扰也第五伦领长安市公平亷介无有奸枉程伊川曰今人治狱不治市故予为吏于二政不敢不勉

　　初回纥风俗朴厚君臣之等甚不异故众志専一劲健无敌自有功于唐唐赐遗丰腴登用可汗始自尊大筑宫室以居妇人有粉黛文绣之饰中国为之虚耗而其俗亦壊如耶律德光占据中土而有之且死其母犹不哭抚其尸曰待我国中人畜如故然后塟汝盖谓之中外者天也有或反此非其福也

　　李绅族子虞尽以绅宻论李逢吉之疏告逢吉故绅为逢吉所陷吕晦叔族子嘉问先以晦叔欲论王介甫之疏告介甫故晦叔为介甫所逐盖知不肖子代不乏人也

　　陈叔宝不道杨广亲擒之叔宝死谥炀后杨广不道尤恶死亦谥炀云

　　唐故事天下有寃者许哭于太宗昭陵之下

　　汉高祖入关与民约法三章尽除秦苛令唐高祖入长安与民约法十二条尽除隋暴禁

　　太史公曰子贡在七十子之徒最饶使孔子之名布扬于天下者子贡后先之也予谓非是太史公既被刑报益州刺史任安书家贫财赂不足以自赎岂于子贡之饶有感焉如孔子之圣何资于饶乎

　　秦孝文王葬寿陵夏太后子庄襄王葬芷阳故夏太后独别葬杜东曰东望吾子西望吾夫后百年旁当有万家室汉韩信家贫母死无以葬乃行营高燥地令旁可置万家者颜师古注言其有大志也初不知信实本夏太后语耳予谓有地学者云至一之地坦然平盖其法古矣

　　王濬伐吴在益州作大舰长百二十步受二千人以木为城起楼橹开四出门其上可以驰马往来木柹蔽江而下吴建平太守彦取流柹以白吴主云云予谓古八尺为步一百二十步为九十六丈江山无今昔之异今蜀江曲折山峡不一虽盛夏水暴至亦岂能回泊九十六丈之船及冬江浅势若可涉寻常之船一经滩碛尚累日不能进而王濬以咸宁五年十一月自益州浮江而下决不可信又建平今为䕫州距益州道里尚数千木柹蔽江近不为蜀人取之乃远为吴人得之乎特史官夸辞云尔如流血漂杵之事孟子固不信也

　　萧道成既诛苍梧王王敬则手取白纱帽加道成首令即位沈攸之召诸军主曰我被太后令建义下都大事若克白纱帽共着耳盖晋宋齐梁以来惟人君得着白纱帽家有范琼画梁武帝本亦着白纱帽也

　　梁武帝以荧惑入南斗跣而下殿以禳荧惑入南斗天子下殿走之谶及闻魏主西奔惭曰魏亦应天象邪当其时魏尽擅中原之土安得不应天象也

　　突厥本西方贱种姓阿史那氏居金山之阳为柔然铁工至其酋长土门始强大颇侵魏西边魏丞相泰始遣酒泉胡安诺盘陀使其国国人喜曰大国使至吾国兴矣其后凭陵中国唐高祖至以臣事之卒为太宗所灭予谓天初无中外之辨其为盛衰阴阳治乱之数也验于今昔无不然者

　　羊祜从甥王衍从祜论事辞甚辨祜不荅衍怒拂衣去祜顾他客曰王夷甫以盛名居大官然伤风败俗者此人也又步阐之役祜欲以军法斩王戎故戎衍于祜以积怨毁之时人为之语曰二王当国羊公无德后衍尚虚诞鄙薄名教识者以为忧戎独深然之以致夷狄斵丧中原之祸衍身自不免羊公之知人于王衍则吕献可之于王荆公似之于王戎则张九龄之于安禄山似之呜呼贤哉

　　北齐刘炫字光伯时求遗书乃伪造书百余卷题为连山易鲁史记等录上送官取赏而去后有讼之者原赦降死一等今有连山易意义浅甚岂炫之伪书乎齐著作郎祖珽有文学多技艺而疎率无行尝因宴失金叵罗于珽髻上得之近世以洗为叵罗若果为洗其可置之髻上未知叵罗果何物也

　　汉韩信擒李左车问以下齐之策周宇文邕破晋阳擒高延宗问以取邺之策皆辞而后对悉如其言二事甚类岂兵法当尔耶

　　唐郑元璹使突厥说颉利曰唐与突厥风俗不同突厥虽得唐地不能居也今掳掠所得皆入国人于可汗何有不如旋师复修和亲可无跋涉之劳坐受金币又皆入可汗府库孰与弃兄弟积世之欢而结子孙无穷之怨乎颉利说引精骑数十万还元璹自义宁以来五使突厥几死者数矣本朝庆厯二年契丹以重兵压境欲得关南十县其势不测富郑公报使谓北主曰北朝与中国通好则人主专其利而臣下无所获若用兵则利归臣下而人主任其祸故北朝诸臣争劝用兵者此皆其身谋非国计也北主惊曰何谓也公曰晋高祖欺天叛君而求助于北末帝昏乱神人弃之是时中国狭小上下离叛故契丹全师独克虽掳获金币充牣诸臣之家而壮士健马物故大半此谁任其祸者今中国提封万里所在精兵以百万计法令修明上下一心北朝欲用兵能保其必胜乎曰不能公曰胜负未可知使其胜所亡士马群臣当之欤抑人主当之欤若通好不絶岁币尽归人主臣下所得止奉使者岁一二人耳群臣何利焉北主大悟首肯者久之是亦郑元璹之议也如富公则终身不自以为功或面赞使北之事公必变色退避不乐东坡书显忠尚德之碑首着公使北事今天下诵之然非公意也

　　太史令傅奕上疏请除佛法云不忠不孝削髪而揖君亲游手游食易服以逃租赋伪启三途谬张六道恐喝愚民诈欺庸品又云生死寿夭由于自然刑德威福关之人主贫富贵贱功业所招而愚僧皆矫云由佛又云降自羲农至于有汉皆无佛法君明臣忠祚长年永汉明帝始立祇神洎于苻石羌氏乱华主庸臣佞祚短政虐云云韩退之论佛骨奏伏羲至周文武时皆未有佛而年多至百岁有过之者自佛法入中国帝王事之寿不能长梁武事之最谨而国大乱宪宗得奏大怒将加极法曰愈言我奉佛太过犹可容至言东汉奉佛之后帝王咸至夭促何其乖剌也予谓愈之言盖广传奕之言也故表出之

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