有学集·卷三十二墓志铭

卷三十二墓志铭

　　▼卓去病先生墓志铭

　　去病姓卓氏，名尔康。其为人孝于亲，忠于君，笃厚于朋友。以通经术，讲经济为能事。孤峭介特，以世道为己任。虽其生值叔季，身沈下僚，天下之士识与不识，皆信之无异词。

　　去病杭之塘西里人，父光禄署丞明卿，能诗，结客诸老先生，皆字之曰征甫。去病，征甫之少子也，而出后于其兄学录文卿，少有至性，事三母，皆尽孝。万历壬子举乡书。本生母卒，终丧三年，哀动路人，此其孝于亲也。愤时俗重进士科，粪溲乙榜，厚自洒濯，务使所居官大。授祥符教谕，署仪封、封丘，假守许州，所至颁立教条，酾雍河，筑圮城，为百世利。入为国子学录，转兵部司务，升南京刑部主事、工部屯田司郎中。在司厅危言核论，动引古谊，两尚书便文老吏，皆屈己从之。左迁常州府简较，徙大同推官。卢公象升为督府，建白兵事，稍自发舒，量移两淮，分司运判，不以衰晚故取看囊一钱。岁大祲，涕泣为淮人请赈，语切直多忌讳，用是罢归。甲申之难，早行呼愤，涕流渍床席，不逾年而死。此其忠于君者也。儿时与胡胤嘉休复同学，嘐嘐好古，长以许孟中、高存之二君子为师友。休复选庶常，卒官，为木主祀于中溜之左，并祀休复父太公及壬子举主余御史之无后者。与人交，宽论不知己而严于知己，后门寒隽倾身慰藉，巨公要人片语责望，终身不交一言。晚而与余定交，语人曰：“吾得此友藉以报塞国家，非以为交游光宠也。”其相期待如此。湣六经之学不违而师悖，摩迹编削，句耨字栉，期张众目为罗，以蒐猎圣贤之指要，作《易说》五十卷、《诗学》四十卷、《春秋辨义》四十卷。茂苑相国进讲《春秋》，将录其书以献，去位，不果上。

　　万历间，河决山东。去病年二十，与休复落第居金陵，遣老丁生裹粮视张家堰口，诸生皆目笑之。舟船南北迂道沂沿，访问黄、淮分合情势，作《河渠议》十篇，旁及礼乐、郊庙、财赋、漕运、钱法、官制六典，《会要》各有成书，而尤详于武备，人皆易之谓“纸上兵法”耳。比官云中，而哈卜之议起。卜氏者，顺义王后也。西哈市马，以卜为侩，匹取我一金，而阴啖哈金强半，谓之哑食。哈恨而谋并之，乃好言谩我“卜阳事天朝，阴导□，天朝若舍卜而固与我，愿并力为汉图之，诸降国部落却附，从中蜂起，□可反手灭也。”边吏皆盱衡鼓掌，谓侯封可契戾取。去病奏记卢公，谓边吏不知大计，其故有三：卜氏四世保塞，今弃之以媚哈，诸部谓汉少恩，不足恃赖，一也。哈易我而畏□，谩言为我图□，所谓空绐王鸟耳，二也。哈围归化城十五日不解，卜衔我甚，必东走以孽我，三也。计莫若宣谕西哈，保全残卜，堂堂正正，存中国大体，我一言而解卜围，柱卜谩销□谍，此所谓知大计者也。卢公大悟，趣下边吏施行，宣云遂解严。当是时，卢公严重去病，朝见属吏罢，辄开后堂延去病上坐，部折谢不敏，隅坐请事，议上时漏，下二鼓，卢公炳烛传签，质明而事定。于是向之易去病者，诧去病果知兵，又惜卢公能用去病而坐视其抑没以终老也。

　　崇祯末，中书沈君廷杨以海运超拜，特疏请余开府东海，设重镇，任援剿。去病家居，老且病矣，闻之大喜。画图系说，条列用海大计，惟恐余之不得当也。疏入，未报而事已不可为。去病晚岁论兵耑为东事，及其所期许于余者，至是而心灰梦断，臣精销亡，不复能久居此世矣，此可为痛哭者也。

　　去病卒甲申十一月廿九日，年七十有五。妻李氏，侧室刘氏、詹氏。子三：人向、人伊、人皋，女一人。皋以乙亥岁葬去病于皋鹤之阡，抱其遗书，哭而请铭于余。余见而悲之。余尝谓去病以文士喜论兵，述战守胜负之要似尹师鲁。遇事发愤，是是非非无所忌讳，似石守道。欧阳公论守道曰：其违世惊俗，人皆笑之，则曰吾非狂痴者也。然则天下之士虽知去病，其能推其用心而哀其志者，则亦鲜矣。去病有集二十卷，余为之序曰：百年而后深思尚论，想见其为人，亦必有如余之废书叹息泣下、沾襟而不能自止者。盖其言之而益信。铭曰：

　　世之称君，咸拟以儒林廉吏，琬琰刻镌。余之惜君，则叹其长情奇志，怫郁于下泉。鹤皋之原，宿草芊眠，此何祥邪？有光间于斗牛之间。呜呼！张华、雷令不可得矣，孰知其然不然？

　　▼新安汪然明合葬墓志铭

　　崇祯癸未，余游武林之西溪，然明偕冯二云将访我绿萼梅树下，酌酒谭燕，欢若平生。乱后，客从武林来，数问然明起居，皆曰然明荫藉高华，宾从萃止，征歌选胜，狎主诗酒之盟。微然明，湖山寥落，几无主人矣。已而重游湖上，如客之云，与然明握手一笑。又数年，然明即世，余往吊之，则墓有宿草矣。嗟乎！自有湖山以来，灵人韵士，风流兴会，长与山光水色相御于无穷。承平之世，天地畅悦，草木丰容，园池极目，歌舞载涂，山不益而高也，水不益而深也。若夫丧乱之后，焚如突如，陵夷壑改，于斯时也，命觞载妓，左弦右壶，聊复以吹嘘朔风，招邀淑气，是亦造化所使为，勾萌甲拆之魂兆也。如然明者，非与？然明殁，湖山遂无主人矣。一觞一咏，载色载笑。俯仰之间，邈然终古。岘首之涕，牛山之悲，又于吾身亲见之，是能不为之叹息哉？

　　按状：然明姓汪氏，讳汝谦。先世出唐越国公，宋秘书丞叔敖分居歙之丛睦。祖某，周府审理。父某，万历丙子乡进士。生五子，然明其季也。然明生十三年而孤，崭然如成人。事其母，捧手肃容，视气听声，九十年如一日，人以为白华之子。事其诸兄若娣，同仁均爱，绝少分甘，人以为棠棣之弟。抚孙恤甥，睦姻收族，三党婚嫁葬霾，于我乎取，人以为有葛藟之仁。缓急扣门，不以无为解，分宅下泣，侧席而坐，存亡死生不见颜色，人以为有伐木干糇、我行收恤之义。盖其为人量博而智渊，几沉而才老。其热肠侠骨，囊橐一世之志气，如洑流渍泉，触地涌出。所至公卿虚席，胜流歙集。刹江观潮之客，三竺漉囊之僧，西陵油壁之妓，北里雪衣之女，靡不檠箱捧席，倾囊倒箧。人厌其意，留连而不忍去。其心计指画，牢笼干辨之器用，如白地光明之锦，裁为襦，罄无不宜。其精者钩探风雅，摹榻书法，编次金石，寸度律吕，虽专门肉谱，不能与之争能。其粗者用以点缀名胜，摒挡宴集，舫斋靓深，殽胾精旨，杖函履屐，咸为位置。及乎弥留待尽，神明湛然。要云将诸人，摩挲名迹，吹箫摘阮，移日视荫，乃抗手而告别。然明盖世之吉人，邦之寿耇，太平之遗老，劫后之种民，吾所谓造物之所使者，而岂徒哉！

　　然明生万历丁丑八日，卒乙未七月，年七十有九。娶吴氏，相夫刑家，具著仪法。字庶出子，逾于己出，闺门颂之。与然明齐年，以丁酉四月卒，年八十有二。子玉立，以高才生有闻。次继昌，出为仲方公后，己丑进士，官湖广按察司副使。女二人。孙男女若干人。葬于玉岑山之新阡。于是玉立排缵事状，泣而请铭。昔李文叔记雒阳名园，谓园林盛衰关天下之治乱，田叔禾志西湖，则以版荡凄凉，偏安逸豫，次湖山胜览之后。今余铭然明墓，回翔今昔，有余感焉。铭曰：

　　斯晨斯夕兮，假日宴游。朱丝绿浪兮，红粉丹丘。伊人云亡兮，谁乐爽鸠。嬉春罢咏兮，竹枝辍讴。梦梦月镜兮，沈沈金牛。孤山鹤怨兮，古洞猿愁。吁嗟梦华兮，孰知我忧。红牙紫毫兮，申写风流。钻辞陵谷兮，于彼千秋。

　　▼李贯之先生墓志铭

　　呜呼！百年以来，士大夫沿袭浮华，佣耳剽目，不知学问为何事。自文渊中秘之藏，祖宗储以养士，馆阁巨公不复问其扃祇，而况匹夫庶士有能知而好之者乎？有能知而好，好而读，读而好学深思，不以綍闻曲见穿穴啮蠹者乎？

　　万历中，江阴有李君贯之，穷老尽气，搜缉圣贤遗文，其于六经、四部，聚之勤，读之力，而守之固，斯可谓强学力行，强立不返之君子也。君讳鹗翀，字如一。后以字行，字贯之。少应进士举，多识古文奇字，不中程，再自罢去。家世力耕给公，上供伏腊，其余悉以购书。搜阁本，访逸典，藏刓编齾翰，老而食贫，指其藏书曰：“富猗郑矣。”故曰聚之勤。其读书也，阙必补，讹必正，同异必仇勘，病不辍业，衰不息劳。仿宋晁氏、元氏书目，自为诠次，发凡起例井如也，故曰读之力。论学以六经为渊海，以笺疏为梯航，谓朱子于《戴记》未有成书，网罗钩贯，撰《礼经缉正》、《易箦》，时犹自幸彻简，故曰守之固。而君于先民之遗书，非苟知之而已也。事祖父、父母致敬尽毁，抚弟妹分甘让肥，举止方重，不苟訾笑。冠婚丧祭，遵用古典。立先庙，置义庄，厅事悬高皇帝圣谕六条诏告族党，老居南村，岁时祭奠，徒步往返，乡人观礼焉。天启中，群小附椓人乱政，每啮齿唾骂，继以泣涕。缪宫允昌，期妹之夫也，御史应升弟子也，相继械系，君执应升手曰：“勉之，李氏有人矣。”诒缪书曰：“生平学力，方寸裁决，吾不惜为王炎午。”斯吾所谓强学力行，强立不返者也。君晚与余定交，束书饰贽，用士相见礼，十五年间，书筒奚囊，百里参错，遗文掌故，取次弋获，宿春相闻，若传递焉。余有事正史，以谓如君者，长编讨论，可援为助。君尝诒书姚叔祥，访求郑端简、后妃、权幸等十二传，其意亦以余为可助也。君没，无相余者矣。彳亍腕晚，世道交丧，沧桑劫火相挻继作，汗青头白，不可复问矣。呜呼！史氏之难也，庐陵、涑水五百年不易遘，刘道原、徐无党之流，天亦靳而生之耶？天既生君，畀之以多闻缵言，顾镌削其遗经，使之老而微，殁而熸耶？抑亦儒行礼宗，上帝所鋋重，残膏流墨与褒衣法冠俱还册府，不遗斯世耶？君疾革，正冠危坐，诏诸孙曰：“我于三不朽无一，不敢称学者。穷经问字，虞山吾心师也，丐一言铭我足矣。”越十一年乙酉，国有大故，渴葬。又十年甲午，成之具状来请。余老不获死，泫然执笔，徒以坠言受命，其又可悲也。

　　君始祖恒烈公，至元中从伯颜丞相官统军元帅，墓在河间宁津县。子霑柯，孙李八撒儿佩金虎符，世守江阴，遂家焉。八撒子脱寅拜江浙行中书、参知政事，镇平江，至正丙申死淮张之难。入国朝始为儒。戒庵府君讳翊，以儒有闻。翊生复庵府君讳果用，孙应升死忠，赠太仆卿，君之父也。君以崇祯庚午四月二十三日卒，享年七十有四。娶贡氏，生一子奕茂，官鸿胪寺序班，先卒。女六人，孙男五人：良知、成之、及功、遴之、挺之。曾孙男女若干人。君之作家谱也，征蒙古事最核。金虎符、三珠、二珠之别，则辨国制。八撒、伯察、脱寅、脱因之称，则考国音。明善公督漕死事之详，则援据陈敬初、张文蔚之诗诔。先辈推文征仲谙胜国故事，君庶几焉。由此观之，余之志君所以三叹于史事者，盖不诬也。铭曰：

　　江阴东原赤岸里，有明硕儒葬于此。天地闭塞贤人死，文府灭熄礼库毁。有光熊熊汉津起，色正芒寒匀匀徙。端门有命珠囊理，祀诸瞽宗日可埃。谁为之铭旧太史，大书深刻谄天咫。

　　▼归文休墓志铭

　　昆山归昌世，字文休，太仆寺寺丞，震川先生讳有光之冢孙也。父子骏，太学生。母顾氏。文休生十岁，能为歌诗。为诸生，与嘉定李长蘅、太仓王淑士号三才子。余年少，后亦从之游。四人者互相题拂，咸以为瑞人神士朗出天外，不可梯接也。李、王及余相次取科第。文休数踏省门，于诸生中阔疏落拓，不事生产，日高醉卧，戛釜待炊。其妇典衣易粟，不使文休知，文休亦竟不知也。中年益放意为诗，厄穷连蹇，思慕酣醉，无聊不平，可喜可愕，必于诗焉发之。晚于诗律尤细，和陶诸篇，为诗老程孟阳所称。长蘅苦爱其五言诗效韦柳者，尝摘二章题武林壁间，观者不知为今人也。酒酣以往，槎牙芒角，奋笔为风枝雪干，摅写其扶疏魁垒之致，人多攫夺藏弆，比于仲圭、孟端，文休夷然不屑也。震川季子子慕，字季思，于文休为叔父。季思谢公车学道，端居屏迹，凝尘蔽榻，衡木拒门，而文休时游酒人，淋漓跌宕，倚弦度曲，曼声长歌。两人之行迹不能相为，顾其持身行己不受缁涅，一禀震川之旧德，则相与共之。文休风流儒雅，易直近人。草书墨竹，施易乞与。邑有大相，请绰楔署书，郑重諈诿，终弗许也。其介独类如此。

　　文休娶于秦，生四子。长时发夭，次昭、继登、祚明、秦，有仪法，食贫攻苦，以逸妻自命。三子皆有俊才，晚益间放。望山寻水，交风友月，听然独笑，不知老之将至也。既而戎马纵横，天地崩圮，自以家世为儒，三百年荷国涵养，不殊世禄，行歌野哭，欷歔饮泣，块然无生人之乐。昭殉幕府，继登死儒官，女及媳接踵赴难，遂擗摽发病以死。呜呼！悕矣。文休以弘光元年九月四日卒，年七十有二。配秦，辛卯三月二十六日卒，年七十有五。又三年，癸巳三月，祚明泣血负土，卜葬于昆山九保巨字圩之新阡，哭而谒余铭。文休悼震川遗文不大显于世，讨论扬扢，蚤夜呼愤。三子既长，呼而命之曰：“我王父之古文，规模韩欧，今其瓣香近在虞山，凡所以发皇精神，颒濯蒙翳，使吾祖之绪言不为俗学所抑没，盖廿年于此矣。呜呼！小子庸敢弗念。”乃筮日使三子端拜摄齐，授经于余。文休殁，祚明必以余铭，犹前志也。铭曰：

　　吁嗟乎！斯为文休之藏，魂升于天，誉星卿云，倬其有章也。魄归于地，朱草醴泉，灵芝煌煌也。后千斯年，知为震川之文孙，其苟无伤也。

　　▼潘文学墓志铭

　　嘉定居吴郡之东偏，地僻而土厚。余所见俊民宿老凡十余曹，读书励行，动止自好方巾大带，整冠修容。丧乱已来，老成雕谢，是数君子者已邈然如古人矣。而其乡人子弟风流余韵，犹有未尽没者，则余乐得而论著之，如潘君汝跃是也。潘君名应鲤，汝跃其字。高祖文学士壒，曾祖翁源县主簿，橖祖文学煜，父文学元辅，世有文行。君兄弟皆博士弟子员，父子兄弟横经枕书，铅椠交加，弦诵错互。君以唐叔达、金子鱼为父之执友，以诸父之婿徐女廉为其执友。唐、金与徐，吾所谓数君子者之三人也。以是故，浸渍文艺，缵励名行，其所得者居多。父殁，君与其妇傅孺人拮据食贫，庀治丧事，独先诸昆弟。昆弟相继殁，送往事居，植孤哺孩，分甘让肥，剜肌割肉，不以亡为解。凡君之所为，刻意攻苦，修饬内行，视古孝友壹行之科，卓然可以无愧。而君且弦断勿续历四十年，鸡鸣风雨，自守泊如也。乡之人皆称之曰贤，亦未有以大表异也。世道休明，比屋可封。生长礼义之乡，熏习诗书之教，凡所谓六德六行，闾胥族长之训，秀眉毁齿，相与耳擩目染，以为固然无足异者。繇今而观之，则以为殊尤绝迹，六阙不胜表而百城不胜图也。呜呼！可胜叹哉！

　　君生于万历丙子，殁于丁亥六月，年七十有二。娶傅氏，生于万历丁丑，殁于甲寅十二月，年三十有八。子四人：济、润、浩、深。君既与女廉交好，遣润师事焉。女廉殁，其子永亦夭，君经纪其孤嫠凡廿余年，老而不倦。润又捐束脩半，为女廉刻其遗集。而君之既葬也，女廉之次子京介润以来，请铭曰：借手以为女廉报地下也。盖潘、徐两世交，谊终始有足称者。铭曰：

　　泰伯端委表吴俗，仲雍文身匪其躅。黄池载书请先读，趣呼好冠乃其欲。嗟君家世老乡塾，井邑攸改不改服，方山子冠犹矗矗。章逢蔽形书满腹，下见古人无颦蹙。百年为儒是亦足，我裁铭诗志陵谷。

　　▼处士杨君无补墓志铭

　　呜呼！天下有处士而后有真诗人。真处士而不为诗人者则有之矣，真诗人而不为处士未之有也。为诗人者，服处士之服而无其志，其为诗也佣雇而已矣。言处士之言而无其行，其为诗也，裨贩而已矣。近代布衣称诗，项背相望，杰然以处士自命者无有。人将曰：“彼不为处士，犹得为诗人，何其待诗人之薄也。”呜呼！处士吾不得而见之矣。得见诗人者，斯可矣。循其名，考其实，杨君无补其庶矣乎。无补壮岁游长安，诗名籍甚。余赏其警句曰：“闲鱼食叶如游树，高柳眠阴半在池。”以为文外独绝，书之扇头，争相讽诵。无补不以其大篇叠韵流传馆阁者为足重，而矜信于余所赏两言者，归而与高淳邢昉、南京顾梦游刻意濯磨，为清新古淡之学，诗道于是乎大就。善画，落笔似黄子久。好游虞山，谓子久粉本在是，坐卧不忍舍。揽取其烟峦雨岫，绿净翠暖，用以资为诗。晚自定其诗四百余篇，属余为序。余曰：李邺侯闻残师梵唱，先凄惋而后愉悦，知其谪堕将去，无补殆将隐矣。居无何，竟死。无补死生于诗若是，可不谓之诗人矣乎？

　　无补之为人，隐不违亲，贞不绝俗，口出气惟恐伤人，薰莸冰炭，即之意消，其中有所不可介如也。新抚略地，士人望尘颂德，无补笑而不矧退，未尝不掩泪也。徐文靖之自沈也，偻而就无补谋死所焉。文靖有子昭法，托于木门顾独与无补父子游，为文以表之。文靖殁，无补语其子照：“吾暂不死，贳文靖余晷耳。”屏居陆墓，禅诵不辍，浮沉人间，忽忽不自得。年六十，寝疾十日，自定终制，口诵佛号，正定而逝。夫如是，可不谓之处士矣乎？卒将葬，照哭而告余：“吾父乙酉已来，饰巾待期以死为幸，祈死而死，不待皋某之日也。微夫子，其谁铭？”呜呼！无补之为诗人也，吾能征之。其为处士也，征诸文靖，又征诸文靖之子与其子。略诗人之名，谥之曰□处士，君子以为允。无补名补，别自号古农。其先临江之清江人。父润，贾于吴，娶张，生无补，家焉。卒于丁酉岁七月初一日，葬在长洲十五都之新阡。娶袁氏，生五子：照、烜、榰、燧、燕。铭曰：

　　遗民之称昉皋羽，虞宾夏隶恸终古。必也正名铭无补，曰前处士讯筮与，呜呼上帝其右汝。

　　▼顾君升墓志铭

　　君讳世峻，字君升。原名延祐，世家长洲埭川下堡村。祖道隆为名士，藏书万余卷，与祝京兆、文待诏父子为文字交。父文祯，生十男子，而君次居九。君父性伉侠，有司中蜚语把持其短长甚亟。君年十七，更名试童子科，学使者手其牍，抚几矜赏，有司旁睨缩舌曰：“顾文祯有此儿耶？”趣归，寝其狱，自是家益落。携妇何废箸僦居，蓬蒿齑盐，口吟手画，意豁如也。为诸生祭酒逾二十年，执父母之丧，瘠不胜杖，遂绝意科举。崇祯壬午，以岁贡入对大廷，归而病卒，是岁之九月十日也，年四十有八。妻何氏，生二子：长裛、次芳菁，皆邑诸生。女五人，孙男女二十人，曾孙男女七人。

　　君为人易直，方严不侠，输訾笑。妇健而贤，代君持门户。环堵之室，横经籍书，家人琐碎之事弗与知也。好读《史》、《汉》、三苏子集，尤信心穷翻内典，兀坐竟日夕。当臀处衣绽席穿，辄缝纫以为恒。为文澄心研虑，仰视云汉，奋笔落纸，簇簇然如蚕食叶，都不起草，才笔之士相顾愕眙避席，而不得一当于锁闱，命矣夫！君殁逾年，癸未卜葬于齐女门外，形家言水泉不利。越二十年，岁在壬寅正月，裛始得吉壤于陆墓廿三都北七鄙之寥字圩，奉君柩改葬，而具状请铭于余。裛自伤为人子无状，不克敬慎以安先人之魄，致词哽咽，伏地不能起。余曰：无以为也。改葬，古也。《仪礼》曰：“改葬，缌。”子思语司徒文子曰：“礼，父母改葬，缌，既葬而除之，不忍无服送至亲也。”古之改葬者有二，为山崩水涌毁其墓及葬而礼有阙也。昔者王季葬于涡山，栾水啮其墓，见棺之前。和文王曰：“先君欲一见群臣百姓也。”出而张朝三日，而后更葬。今子之改葬，非为礼不备也，为水泉也，则文王已行之矣。孔子之于防墓崩也，泫然流涕曰：“吾闻之古不修墓。”今子之自伤也，犹是心也。穀梁子曰：“改葬之礼，缌举下缅也。”缅犹远也，下服之最轻者也。今子之于缅者下者盖犹有越月逾时，翔回啁噍之思焉，其亦可以风世已矣。君子谓顾君于是乎有子，是宜为铭。铭曰：

　　皋如峄如，鲜原摐摐。舍彼沮洳，宅此乐土。旧史刻铭，永诏堂斧。夫人兮自有美子荪，何以兮愁苦？

　　▼温如先生陈公墓志铭

　　杨子曰：“一卷之书，必立之师。”古者家有塾，党有庠。太学之礼虽诏于天子，无北面师道之尊久矣。自柳子厚谓魏晋以下，人不知有师，韩子抗颜为人师，受人哗笑，而况于今日乎？

　　温如先生陈君居太仓之蔚村里，其为学弘深而肃括，经传洽熟，颂礼详明。教授生徒，岁尝五十人。里中相语称先生，不复知为君也。中岁以其业传子瑚，纵其游学，歌伐木以命之。遭乱播迁蜗庐牛栏，俯仰啸歌以成其子之志。瑚谢绝应举，门弟子日益进，而君之道大光。壬寅七月初二日，考终正寝，享寿八十二。十二月葬使字圩新阡。两世执友、生徒缞绖赴会者，填咽阡陌，末世所仅见也。自古三公称公，年之长老，尊其道而师之称公。余故授毛公、申公语公之例，书其墓石曰陈公，而系其行事曰：君少遭闵凶，谨谨抃错，不失一訾笑于人，不丐一钱刀于人，角巾赤舄，危坐如塑像。不狎游，不慱簺，不读非圣之书，不习淫哇之辞，议论风发，笼挫古今，轶材少年口呿舌遁，当筵奋袖，矫尾厉角。既而促席引满，卒爵欢然。门弟子居丧鼓三弦，过而叱之，其人终身废箫管。长善救过，视人畏伤，虽被镌谯，退无后言。宿业忧国籍，记天灾国故，援据经义，吮毫啜泣，著述数十万言。非通经贳道，不费纸墨。生平抑塞磊落略见《六十老人自序》及《和犁眉公杂兴诗》。不信巫觋，不讳死丧，饰巾待尽，命大开门阖，吾魂气当上升于天，瑚之事状云尔。余居江乡，距蔚村三舍。士友来告曰：陈先生日饮酒尽三四石，兴酣蘸酒汁写诗累千百言不休。尝中酒慵起，诸学子张口坐荻帘外，遣老婢传诵句读，犁然若自口出。余喜而叙其事。余尝观宋少蕴记少从峡州乐生嘉问学，草屋三间，妻子栖一椽，而以其二聚徒，旦起授群儿经，口诵数百过不倦，少间曳屦慢声吟讽，则东汉延笃书也。群儿或窃玩侮之，亦不怒。元吾衍子行居武林先光坊，坐临街小楼，群公乐其博雅，屣屦造门，拔梯不令上，弟子以次下楼授书而已。吹箫度曲楼下，书声琅琅，然无敢哗者。君于此两人风流乐易约略相似，岂局促僮子师哉！乐生所诵延笃之书曰：吾昧爽栉梳，坐于客堂，诵羲文之《易》、虞夏之《书》，久则逍遥内阶，咏诗南轩，百家众氏投间而作，不知天之为盖，地之为舆，世之有人，己之有躯。君之读书乐道，不知老至也则然。又曰：吾自束脩以来，为臣不陷不忠，为子不陷不孝，上交不謟，下交不黩，下见先君远祖，可不惭赧。君之强立不返，矫其身而厉其子也亦然。斯所谓人之模范，以经师为人师者欤？

　　君讳朝典，字征五，娶孙氏，子二人：长瑚，崇祯壬午科举人，学者称为确庵先生。次琏州，庠生。孙九人。先世姓张氏，自代州迁常熟，割隶太仓。父允臣，有壹行，著家训四卷。允臣父复张，以节侠闻。复张父玨，玨父升。升有气决，里中儿怒马躏其门，伐棘以隘道，叱其奴粪除马矢乃听去。玨与中表陈氏儿争竹，马扑杀之，两家父抱持痛哭，舍班为陈后，遂姓陈氏。铭曰：

　　吾闻诸孔文举公者，仁德之正号，不必三事大夫。伟矣硕儒，著书满家，便便经笥，为众说郛。夏肄周遗，寤叹瞻乌。负薪拾穗，父子为徒。嗟彼惛俗，擿埴索涂。正服明烛，厥德则孤。郑公表乡，鲁国岂诬？论世考德，配而铭诸。

　　▼顾象垣墓志铭

　　长洲顾君讳维鼎，字象垣，以己亥岁四月十七日卒于家。长子苓将葬父于支硎山之新阡，启其母陆孺人之兆而合窆焉。卜葬日，淂明年正月癸酉，于是具状数千言，稽首求请铭。铭曰：

　　吴四姓，亶顾陆。水还珠，河采玉。君曾祖，讳存仁，官太仆，謇直臣。鸿胪祖，文学父，粪墙屋，用仪羽。陆家风，推尚宝。世作逑，缔姻好。父好酒，荒菑畬。遂脱身，游外家。谢田宅，栖丙舍。趣短算，即长夜。君夫妇，相黾勉。起孤僮，历凉暖。异枿肉，奉寡母。甘齑盐，共漉溲。权子母，掺嬴奇。枚蔗，算蹲鸱。起高赀，名上田。俯青郊，疏红泉。文茂苑，扇芳尘。托亲串，洽弟昆。长檐车，高齿屐。燕鸡豚，错履舄。嗤鄙夫，发种种。削两肩，入钱孔。周御史，捕饮章。遮道路，县锒榼。君奋臂，捍牧圉。藐椓人，如腐鼠。亡贤妻，有收子。悲岸谷，叹濛汜。地浊恶，天沧浪。结净侣，修香光。种池莲，采篱菊。伸谭眉，奉笑腹。县鼓观，饰巾游。猗往生，亦避世。七十六，以寿终。考终命，媲显融。生三子，苓荃庄。女四人，皆已行。支硎阡，松霡列。生齐牢，死同穴。旧史文，斥誉墓。铭三言，凡百句。苓嗜学，时有闻。今东吴，顾八分。自书丹，刻玄石。埋铭章，永无泐。

　　▼云闲道人生圹志

　　云闲道人，锡山徐氏子。少工笔札，妙解书翰，精于牡丹亭乐府，搜逖隐互，宿工老师莫能置喙。通轻侠，重志气，柳市球场推为渠帅。破千金之产，如挥唾洟。万历季年，余识之邹彦吉席间，轻衫白袷，眉目轩轩然笼盖坐客。乱后见之惠山，则颓然老僧。竹径香灯，坐对移日。相与循邹园遗址指点昔游，忾叹而别。庚子岁，道人年八十。客谓曰：“君幸与虞山公游，人貌荣名，盍少自叙述，乞一言以志陵谷？”道人笑曰：“我之生平，公知之矣。少而孤，长而荡，老而穷，非儒非僧，不市不隐，吾行履如是。父命名凤仪，参密云、灵岩二和尚，更名载，又曰玄熙。晚自号云闲，如云之闲也。依云而居，亦曰云闲。闲亦云也，云亦闲也。吾名字如是，畏接贵客，懒交热客，憎见俗客。侣禅衲友，樵渔啸歌，朋而命酒徒，吾交游不多乎寄高忠宪祠宇，乳泉石涧，花宫草庵，杖藜所到，皆在庑下，吾园庐不广乎？中年失壮子，有僮曰子立，备历寒苦，捍御刀刃，推燥湿，把屙痒，复加一衣，复损一饭，五十年如一日，人以为孝子慈孙，我以为我身也。吾子姓不具乎？《金刚》数卷，清磬一声，生可尽年，死不带业，草亡木卒，如是而已，吾何述矣哉！”客以其言告余，且曰：“唐夏侯孜厄塞名场，人榰其佣。李敬当今北面官人，所在打风打雨，堂头官人丰衣足食，尔何不从之而事？一穷措大，有何长进。”敬辗然曰：“我官人及第，还，拟作西川留后官。”后孜自中书出镇成都，用敬知进奏，夏侯氏之佣则奇矣。徐之义仆穷老相依，岂复有高车曲盖之梦，不尤难乎！余曰道人如孤松老树，礧砢负大节，非聊尔人也。彦吉贵倨，奴视幸舍客，独严重道人。彦吉与东林水火，语及忠宪，道人辄拱手曰正人君子。间过忠宪，必曰：“邹公遇我厚。”两公交重之。忠宪殁，周全生死，有古人风。高氏子孙祠下必肃揖而后去。间关垂死，以髡头易发，未尝一日忘沟壑也。裴晋公隶人王义捍淮西之刃，晋公自为文以吊。是岁进士撰王义传者三之二。道人一老秃翁，使人交颂义仆，比于晋公之隶人，桃李不言，亦有以使然也。余旧史官也，载笔大书以传于后，谁曰不然？客曰唯唯。

　　道人墓在马坞山，去惠山三里许。此邦士大夫议推子立主墓事，岁时浇奠。虞山蒙叟钱某书矿石以志之，为文之日，庚子十月初八日也。

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