题钱础日哀言|钱谦益

题钱础日哀言

　　或有问于余曰：礼有之“至哀无文”。又曰：“斩衰之丧，唯而不对。”础日之丧其亲也，而为文以告哀礼欤！曰：礼也。

　　今夫斩衰之哭，若往而不反；齐衰之哭，若往而反；此哀之发于声音者也。夫鸟兽之丧其群也，越月逾时，翔回焉，鸣号焉。至于燕雀，尤有啁噍之顷，皆声音之属也。创巨者其日久，痛甚者其愈迟，哭踊无数，恻怛痛疾，志懑气盛，而托之于文，以发动其触地坏墙、痛毒凭塞之极哀。称情而生文，先王之所不禁也。颜之推曰：“《孝经》曰：哭不偯，谓哭有轻重，质文之声也。”礼以哭有言者为号，则哭亦有辞也。江南丧哭时有哀诉之言，《苍颉篇》有倄字，训诂云：“痛而呼也。”础日之告哀，是亦哭辞痛呼之类也。礼缘人情，何为而不可？或曰：然则彼都人士相与摛词点笔，以相其哀，亦礼欤？曰：邻有丧，不相舂。古之有丧者，三日不吊则绝之王修；以社日哀母，邻里为之罢社。

　　今为础日之友者缠绵恻怆，各相其哀，以比于邻舂罢社之义，亦犹行古之道也。或者拱而起曰：善哉！吾未闻此言，信子游氏之儒也。以礼许人，吾不敢以汰哉目子矣。

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