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| 书黄宫允石斋所作刘招后 |
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古人之文，未有无为而作者。无为而作，虽作而不传，传而不久，不作可也。余少时读苏子繇《三宗汉昭帝论》，忽易其文词，窃疑吕成公不当录之于《文鉴》。已而深考之，子繇为此论。当哲宗初元之时，人主方富于春秋，冀其学道爱身，祈天永命，而托论于三宗昭帝，忧深虑远，古之大臣献《金鉴》而箴丹扆者，殆未有以过。此吾以此益信古人之文，断无无为而作者。而少时之轻于持论，为可愧也。漳浦刘渔仲挟游吴，经年未归。黄宫允石斋作《刘招》以招之。其文仿《大招》《招魂》，而其缠绵恻怆，起兴于朋友，而托谕于君臣之间，则亦屈、宋之遗也。今之名能文章者多矣，如宫允之斯文，吾以为古之有为而作，作而传，传而可久者也。崇祯九年三月，常熟钱谦益书其后。 |
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