募建表胜宝恩聚奎宝塔疏|钱谦益

募建表胜宝恩聚奎宝塔疏

　　兹塔之建也，故观察观复萧公，大发誓愿，力任仔肩。自哲人有摧木之嗟，而宝地乏布金之助。经始垂及廿载，量工仅逾四成。厥维艰哉！呜呼唏矣！原夫观察之造塔，愿力固归元于佛事，缘起实发因于形家。语佛法殆书海墨而不穷，论形家乃留更仆而可数。盖邑之有来脉也，自沙山而顾山而虞山，而县治结焉。邑之有朝水也，自曹湖而宛山而华荡而州荡，而环流聚焉。兑龙结则巽维之体势宜高，客水朝则城口之关阑欲紧。乃今平沙铺展，分支径落，马鞍流派，奔腾顺势，直趋娄水。县治已结，无层拱叠卫之形；水口长流，寡磅礴萦纡之势。山自西来者，既抱我而复去；水之东下者，欲顾我而不留。是以炁有所钟，我不能审其所会；而支有所止，彼反得乘其所来。屹彼浮图，奠兹巽位。内可以朝揖县治，外可以拦截众流。移主客反背之情，成龙虎回抱之局。

　　在昔东西、涧，卜雒所以契龟；阴阳流泉，居岐于焉相宅。又况托因缘于像教，表福德于法轮者哉！乃者畚筑弛工，登冯辍响。树网侵凌于鸟鼠，雕角穿穴于雨风。未能符仪凤之祥，抑且犯青乌之忌。何也？巽为文章之府，塔有卓笔之形。人言卓笔无锋，当主文星缺陷。且入城而瞻塔，犹坐堂而神槛。朽木枝撑，举目则睹戈予之状；积栱断烂，观象则应破碎之占。是谓势吉而形凶，法当趋全而补缺。年来白茆淤塞，七浦奔趋。

　　昔犹或却而或前，今则有泻而无折。譬如千帆竞鹜，万马横驰。违蜿蜒翔舞之经，犯帘劫箭割之谶。水局既汗漫莫锁，龙身将阧泄无余。陵谷之变如斯，桑梓之忧曷已。矧斯邑夙称富庶，久际升平。黑白之业横陈，人物之菑多有。而讹言屏息于邑屋，奸宄敛迹于郊圻。凡我邦国之敉宁，孰非佛力之加被？惟兹塔庙，号曰支提。用以表胜而报恩，亦能灭恶而生善。祥云盖覆，故知劫火不焚；净土庄严，定使三灾永息。役鬼神而周沙界，有若微尘；宁风旱而弭灾兵，何殊影响？此又人天交赞，事理同符者矣。谦益往睹胜因，曾参末议。久惭病废，莫效涓埃。爰有老人，粤惟戴氏。甲子齿逾于绛县，晨昏行比于缁衣。载感晬容，屡占异梦。趣斯塔亟宜建竖，不啻三令而五申；嘱谦益力为导扬，几于辟咡而提耳，嗟乎！方今绂冕鹤列，俊乂鶤飞。卿大夫翘首而分王国之忧，都人士拭目而观用宾之利。

　　惟此比闾之有事，宜属版籍之老民。古称谋及庶人，亦曰询于介众。管仲求识道于老马，田单拜小卒为神君。斯佛敕所以下及刍荛，在凡夫何敢仰辞笔舌。伏望巨公大人，善男信女。睹形览胜，知鄙言之不为无稽；揆果察因，信佛说之历然有据。共矢宏愿，大施净财。俾雀离之浮图一新，乌目之地形增胜。三轮涌地，何须玄度重来？七宝现前，即是育王出世。从上诸佛，当共证聚沙之缘；庶我愚公，亦允叶移山之愿。

　　天启七年岁在丁卯八月朔日，聚沙居士钱谦益疏。

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