黄母张夫人七十序|钱谦益

黄母张夫人七十序

　　给谏万安黄君公让抗疏极论权相，几蹈不测。赖圣天子保全，得薄谴量移，至南吏部郎，复历清班。而其母张夫人年七十。先是给谏之父太公七十，庶常张君天如为之序，具道给谏左官时，太公执手慰劳与其家门子姓之详。海内学士大夫，皆颂述以为美谈。而天如复述给谏之意，以请于余，谋所以为夫人寿者。

　　余之文不足以附天如之后明矣，而亦有不能不致诵于夫人者。盖给谏以强直之资，事神圣之主，指斥权奸，摩切忌讳，给谏固以为去亲事君，为君之忠臣，不得复为亲之孝子也。三疏伏阙，严旨谯诃，朝野皆愕眙相告。太公处之夷然，而夫人亦能引大义自安。其幸而得全者，君也，亦天也。今兹之称寿也，垂鱼在前，舒雁行列，夫人从太公北向祝天子万年，南面而举给谏之觞，岂非清朝之休征，而旧都之盛事哉！方周之盛也，其臣有功而见知，其诗曰：将母来谂。及其衰也，劳于从事而不得养，其诗曰：忧我父母。《四牡》之不遑也，其君知之，其臣亦以其君为可告也。故其词比于伤，伤而不敢怨。《北山》之不均也，其君既不见知，其臣亦不敢以来告自矢也。故其词比于怨，怨而无所伤。伤之与怨，其周室盛衰之际乎！给谏以忠言见知人主，将母来谂，不告而得所欲。君臣父母之间，伤且无之，而况于怨乎？留都为丰、镐旧京，夫人从容就养，燕喜称寿。潘安仁所谓御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园者，庶几似之。然而太公与夫人俱健饭，不若潘氏太夫人在堂有羸老之疾也。诸孙胚胎前光，冠剑伟然，不徒席长筵，列稚齿也。给事蹇蹇匪躬，白华洁白，不若安仁之失身昏朝，以拙者自命也。以此三者为夫人寿，并以献于太公，不亦可乎？天如曰：“夫子之言善哉！虽然，以夫人家门子姓之盛傲潘氏之奉母，不若称四牡之诗所谓将母来谂者，并以诵吾君也。称夫人之子比四牡有功之臣，称给谏所遭之时，所遇之主，比于成周之盛世，斯可谓善颂善祷已矣。请书之以为序。”

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