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送段含素应辟召还商城序


  崇祯十一年,海内贤良文学应辟召者,云集京师。商城段子含素。试于吏部,当得令大邑。需次还里,段子若有不释然者,告其友高子平仲曰:“余将隐矣。”高子以问钱子,钱子曰:“段子之不释然者有故,非为其身也。天子慨然念吏治矰弊,资格委顿,开辟召之科,重郡国守令之选,甚盛举也。天子所重,有司故轻之;其所急,则故缓之。吏持诏书,到门促迫上道,贫者卖田以供车马,不获如征医巫者犹为驾也。及其来也,以一切之法待之,以举主为殿最,以竿牍为下上,以赇赂为剧易,使天子号啕博求,玄纁备礼之至意,不复晓然于天下。天下之士,有次且称病不至者,亦有悔本不欲来如王式者,此有司之过也。繇此言之,段子虽欲释然,其可得哉?汉元始中,征文学贤良,问以治乱。英俊并进,咸聚阙庭。而九江祝生,奋史鱼之节,发愤懑讥公卿,汝南桓宽亟称之。如段子辈流,盖亦有其人矣。天子方宵旰求治,何不延见便殿,问以治乱,如元始故事,使之舒六艺之风,陈治平之原,而徒以州郡之职,驱使天下豪俊,何相天下士之薄也?当今俊乂盈廷,朝无幸位。三事大夫,度无有当轴括囊如车丞相者,亦无有上榷管之利不师古始如桑大夫者,即有如九江祝生奋史鱼之节,我知其逡巡踧踖,舌桥而不能下。何嫌何讳,而不以此时开陈治乱,广论议之路,收征召之益?吾以为此非人主之意,殆公卿大夫为国计者有未尽也。段子之行,不讼言其故,而以将隐为辞,吾以知段子之所存远矣。”段子师事吾友高忠宪公,忠宪以任道许之。今年谒余于请室,以事忠宪之礼事余,曰先师之绪言也。余知段子之志意,不汲汲于一官者也,故举其所不释然者以告之。高子今擢西台为言官,为天子开陈治乱,挢当世之失,犹望高子矣。余之告段子者,亦并以为高子告也。


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