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二王子今体诗引


  唐有天人费氏告宣律师阎浮提,世间臭气上熏于空四十万里,正直光音天,诸天清净,无不厌恶,唯香气上熏破之,故佛法中香为佛事。今佛所取栴檀兜楼婆上妙之香,此方无有。汉世西人贡香,宫门上著豆许,闻长安四面十里,经月不歇。今皆漂沈厕溷中,唯伊兰臭秽充满三界,诸天慜之。改令此世界中得以文字妙香代为佛事,于是奎璧图书之宿,东指牛斗吴会之墟,帝车炳然。词人才子排珠林而比玉府者,高杨已降,于斯为盛。娄上复有二王子怿民、虹友出焉,栴檀楼婆上妙之香,此方所无者,今遂郤车而载,可异也。

  二子为今体诗,精蓥为骨,轻清为韵,有色有声,非烟非火。净名钵中贮香,积饭香气,著人肠胃,七日而后消。咏二子之诗,仿佛似之。牛头栴檀产于摩耶罗山,与伊兰丛生,过者弗视也。及其条枝布叶、芳香酷烈,伊兰四十由旬之臭,一瞬灭熄,天帝乃始择而采之。修罗兵斗用以止血,善法堂之战胜,得草木之助焉。二子为太原文肃公曾孙,趾美三兄,袭其父奉常之余芳,生长栴檀林中,与伊兰迥绝,又况条枝布叶之日乎?

  今将出其诗,与吴会君子宣芬散馥,普熏世界,而余以一言先之,后有撰感通传者,谓文字妙香能熏洗阎浮提劫中刀兵凶疫臭恶之气,胥愿以文章为佛事,其将用斯言为表报乎?呜呼!吾有望矣。文肃策勋在政府,箕裘在子姓。韩相五世,汉貂七叶,踵西京袁杨之后,实唯太原续弇州盛事。述者故应,不一书之。余姑叙其诗而未能及也。


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