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梅杓司诗序 |
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余采诗于宛陵,得梅氏禹金、季豹子马之诗,喜圣俞风流于今未坠,因以想见诸君子赓歌矢诗,皆在有宋圣明承平闲暇之日,为之抚卷三叹也。而杓司来游吴,复见其诗,知梅氏一门之诗,散华落藻,总萃于杓司。而杓司生当乱离,颠顿结筜,钟仪之南音,庄舄之越吟,诗余饮罢,时时于笔墨之间见之,则其视昔之君子,尤可感也。杓司每过余论诗,请余评骘,则余得而言之。 夫诗之为道,骈枝俪叶,取材落实,铺陈扬厉,可以学而能也。刿目心,推陈拔新,经营意匠,可以思而致也。若夫灵心俊气,将迎,恍忽禀乎胎性,出之天然,其为诗也,不矜局而贵,不华丹而丽,不钩棘而远,不衫不履,粗服乱头,运用吐纳,纵心调畅,虽未尝与捃摭掏擢者炫博争奇,而学而能、思而致者,往往自失焉。杓司之诗,盖实有之。昔者东晋之世,王谢子弟靡不揄长裾,跻高屐,胡床麈尾,高自标置。至今游冶城者,访乌衣、马粪故事,犹为向往,况金陵定鼎,丰水有芑,宛陵之梅,条叶被泽,则梅氏之在今日,亦犹昔之王谢也。且杓司盛年积学,川渟岳峙,人之期许与其所自许者非小。 桑海虽殊,家风未艾,余固知穷冬冱寒,当不与寓木蔓草俱尽也。援采诗之例,以杓司一编,附禹金诸贤之后,谓为家之瑶环,国之琬琰也,岂不美哉!他时江左名辈,屈指过江人物,必以杓司为第一流无疑,倘以余言为职志乎。 |
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