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佟氏幽愤录序 |
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佟氏《幽愤录》者,故登莱佥事观澜佟公当绝命时,自著《幽愤先生传》,其子今闽抚思远并出其对簿之揭与槛车之诗,集录以上史馆者也。 东事之殷也,江夏公任封疆重寄,一时监司将吏皆栀言蜡貌,不称委任。江夏按辽时,佟公为诸生,与同舍杨生昆仁筹边料敌,画灰聚米,慨然有扫犁之志。江夏深知之,以是故号啕呼援以助我,而公自以世受国恩,谙知辽事,盱衡抵掌,乐为之用。当是时,抚清虽熸,辽沈无恙,以全盛之辽,撼新造之建,以老熊当道之威,布长蛇分应之局。鹬蚌未判,风鹤相疑。传箭每一日数惊,穹庐或一夕再徙。公将用辽民守辽土,倚辽人办辽事,赦胁从,招携贰,施钩饵,广间谍,肃慎之矢再来,龙虎之封如故,经营告成,岂不凿凿乎其有成算哉!天未悔祸,国有烦言。奸细之狱,罗钳于前;叛族之诛,瓜蔓于后。公既以狱吏膊书,衔冤毕命,驯至于一误再误,决河燎原,辽事终不可为矣。呜呼!批根党局,假手奄宦,借公以螫江夏,又因江夏以剪公,此能人要路所为合围掩群,惟恐或失者也。杀公以锢佟氏之族,锢佟以绝东人之望,于是乎穹庐服匿之中,望穷瓯脱,椎结循发之属,目断刀环,目断刁环。翕侯中行说之徒,相率矫尾厉角,僇力同心,以致死于华夏。坚胁从之心胆,广内讧之羽翼,失招抚之大机,破恢复之全局,盖自群小之杀公始。此则操刀推刃者瞢瞢不自觉,而世之君子亦未必知其所以然也。国家当白山作难,人主旰食,中外震惊,惟是秉国成、参庙算者,用是以快恩仇,恣剸决,岐口遝舌,张罗设械,巧于剪外人之所忌,而精于弭敌国之所短,画庙社于一墙,委人主为孤注。河东之司命,遥寄于柄臣之门;关外之师期,克定于狱吏之手。如公之死,不死于丹书,不死于西市,而死于仿佛错莫、诞漫不可知之口语。迄于今,藏血久碧,墓草再陈,山川陵谷,俯仰迁改,而卒未知坐公死者为何法,责公死者为何人。天不可问,人不可作,有鬼神构斗其间,而公与国家并受其害,可胜痛哉!公绝命之词曰:“数实为之,天王圣明。”衔刀仰药,怨而不怼,有余忠焉。思远间关苫块,泣抱遗文,负延祖之忠,而抱伟元之痛,犹前志也。嗟乎!云台未圮,伏波之子关草索以上书;天水犹存,相台之孙吁金柁而辩诬。今者乌屋谁瞻,鹤表安仰?羽林有死事之孤,而纶竿无肆赦之诏。此思远之所以仰天擗地,茹血饮泣而不能自解者也。 余读《幽愤录》,涕泪渍纸,不自知其无从。乃窃取公羊子之义书其后曰:“于观澜见忠臣之至,于思远见孝子之至。”又为大书特书谂于后之谋国者曰:“前鉴不远,尚慎旃哉!” |
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