黄陶庵先生全集序|钱谦益

黄陶庵先生全集序

　　嘉定黄陶庵先生，讳淳耀，字蕴生，举崇祯癸未进士，卓然为命世真儒，抗节致命。乙酉之难，闻者皆敛色正容，以为今之颜清臣、文履善。殁后十余年，而其徒侯子玄泓作为行状，文直事核，无愧良史。陆子元辅、侯子玄汸、张子呈相与排缵遗文，刊为全集。陆子以陶庵于余有知己之言，属为其序。

　　余顷者屏居江村，追念平生师友，葺高阳孙文正公、吉水李忠文公之文，手自撰次，以示来者，又得陶庵之集而卒业焉，乃喟然而叹曰：“孟子有言：诵其诗，读其书，不知其人可乎？”余于此三君子者，既得而师之友之矣，请因其文以知其为人。高阳之为人，奇伟沉塞，如高山深林，龙虎蟠伏，嘘云吸风，变化莫测，是故盘纡隐深，弥望傥莽，重岩增起，波澜灏溔，使人可仰而不可跂者，高阳之文也。吉水之为人，庄严易直，如苞凤角麟，不鸷不搏，音中钟律，行应规矩，是故正色谠言，指事陈理，如药应病，如坊止水，使人可用而不可狎者，吉水之文也。陶庵之为人，清真高简，如圭瓒黄流，不杂瓦缶，冰壶玉衡，宜悬清秋，是故懔懔怀霜，眇眇临云，悬匏众清，朱弦三唱，使人可爱而不可求者，陶庵之文也。有志于尚友者，读三君子之文，而知其须眉如在，謦咳不远，吊碧血于同时，激丹心于终古，其亦可以无憾矣乎。呜呼！贤人君子，其身既与社稷终始，而其文章则有鬼神护诃，侧出于劫灰煨烬之余。然吾循览其文，志意发越，元气郁盘，求其凋伤殄瘁之象，而不可得也。既而歌陶庵之诗，出风入雅，含宫咀商，有鹤鸣沔水，殷勤讽谏之志，而无《大东》、《正月》哀思噍杀之词，乱世之音无之，而况于亡国乎！古之善琴者，秋而叩角，则温风徐回，草木发荣；冬而叩征，则阳光炽烈，坚冰立散。当斯时也，而贤人君子之文无恙，比律协吕，激夹钟而发蕤宾，造化其能舍诸？吾窃疑卜子夏之论诗与孟子之论世，殆至于今而有验有不验也。

　　余老学髦忘，抚卷而茫然自失。陶庵之徒邮传其师之绪言于天人之际审矣，故推言之以发其端，如以文而已矣。陶庵固不待文而显，而其文亦不待序而传，序虽不作可也。

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