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孙承宗行状(8)


  公前督师考满,为奄党论劾,不敢上考。至是六年考绩,仅用中书三考故事。先是叙复城功,祖大寿加少傅世荫锦衣三品,公仅荫锦衣四品,蓟督张凤翼之赏与公埒。朝议固有意抑公,而公初不欲自明也。然上之念公深矣。西虏锁合儿所部来乞赏,禾嘉收置墙外,遂夸诩入奏曰:“行抚赏于沴喙之后,以夷致夷,即以夷攻夷,此豢龙饲虎之手也。”公驳之曰:“往以吊丧愚奴而为奴愚,以买米愚束而为束愚。今之愚虏者,安知非昔之愚奴、束者乎?滦州之役,非以夷攻夷之左验乎?张弘谟夜袭虏于大盘岭,斩首百余级。禾嘉劾之曰:“此王烧饼达子来投,诱而杀之也。”公曰:“虏勾奴入犯,又来诈降,果王烧饼达子也,杀之尤当,弘谟功当叙。”禾嘉议乃绌。已而与镇臣大寿相讦,大寿抗章扶谪其贪秽,公止之勿上,而闻之中朝,迁禾嘉南仆卿以去。公曰:“吾不欲为镇去抚,且以长东将之骄也。”其持大体,不计私怨如此。

  屯、凌之修筑也,梁廷栋实主其议,奉旨趣工者三矣。廷栋去,朝议反其所建置,谓屯、凌荒远不当筑,撤班军赴蓟,且以边臣矫举,勒抚镇回奏。禾嘉惧,扬言己不与筑凌,以迎合朝议,犹觊凌工已办,可以邀赏也,尽撤防兵,留班军万人,运粮万石以给之。公曰:“且不撤兵,贼至而战,上策也,奉旨撤兵,据见粮以守,中策也;撤粮罢转饷,委空城以疲贼,下策也。今出于无策,其可乎?”禾嘉弗听。

  八月,奴围凌城十余日,大寿与何可纲固守,禾嘉率宋伟、吴襄救凌。禾嘉悸,屡易师期,而伟与襄不相能,二十七日,遇奴于长山,襄营先乱,我师败绩。监军张春陷奴,上书为奴请款,禾嘉密表其事。公曰:“春亦有须眉,独不闻其妻翟氏六日不食而自经乎?士大夫不能飞矢仆此行尸,而忍为关说,春固自愧其妻,士大夫亦何以见妇人乎?”

  中枢诒书,颇以上意讽公,公持之益坚。锦人高应元、陈二、韩五从奴中自拔回。陈二者,愿自效其奇。应元有心计,曰:“擒贼擒王,拼一死斫四酋耳。酋营直白云山,以通夷语者百人,裹火药入营,勾酋帐而刺之,即不成,八营皆扰乱,可走也。”大寿之弟大弼敢死,喜结客,战于锦州,四酋免胄掠阵,大弼突出搏之,刃几中马腹,奴兵号曰祖二风子。四酋啮指称之。三人在奴中,知大弼名,乐从之。公以三人属大弼,结为兄弟。

  夜三鼓,三人为导,大弼率死士百二十人,斫四酋营,火药发,烟焰蔽帐前,四酋跳而免。八酋营皆大乱,相蹂杀。既辨色,我兵为胡语,伪为奴追骑而先之,乃出。先一日,凌城食尽,奴招降甚急。何可纲语大寿曰:“公不出,无以慰阁部;我不死,无以报阁部。”为文以自祭而死。大寿率二十七人诣虏营,四酋握其手饮酒欢甚,约下锦州,大寿以养子为质,与之盟而还。二十九日,我师劫营,率二十七人逸出,徒步入锦州,奴乃堕凌城引去。

  十一月,公还关门,以十七疏求罢。上念公久劳称病,赐金币,命驰传以归。已而议长山之败,坐公矫旨复城,欲中以危法。上不许,命冠带闲住,削宁、锦叙功世荫,公故所力辞不拜者也。公得请,具奏陈谢:身虽残废,终负天恩。一腔未死之心,未可但已,谨列上蓟、辽事宜十六款,并以复城进兵二事诸臣所未悉者,具疏略为明白。其论复城曰:“右屯之复,臣奉旨酌部议三城之一,非繇臣唱也。凌河去松山、锦州三十余里,我前哨驻于子章、马家湖,又在大凌北二十里。大凌直于、马、松、锦腹中,非果如枢臣所云荒远也。使右屯不与凌城并筑,则凌工六月可竣。又使万石之粮不运,则停工散兵,贼无所得,空城不致坐困。臣抱病关城,东抚、镇政出多门,应并乃分,应速乃缓,应散乃聚,致有疏失,则臣之罪也。今谓复城致贼,则辽地将终不可复;而又言复城逼贼,贼岂效我之远之也拱揖而不来乎?如果不必复也,彼何为倾巢而来争此弹丸之地?如以为修筑惹贼,则己巳之入蓟,庚午之围锦,果谁惹而来乎?使乡者臣不抗天下之议以复八九城,则关外皆虏地,滦、永一陷,关何以守?而辽东西三四千里皆贼天下,又何以为计乎?臣愿治臣不能御贼之罪,不宜以兵困卸罪于复城,而使天下以复城为讳也。”

  其论进兵曰:“狡奴阑入,因粮以困凌河,臣欲檄撤凌之兵以援凌,抚臣曰‘不敢’;臣欲马步合营前进,抚臣曰‘不如用奇’;臣欲以骑集锦,以步向凌,抚臣欲分四路。抚臣奉中枢坚壁之指,又不肯明言,持两端以观望,屡易师期。宋伟不附抚臣,则主进;吴襄奉中枢而附抚臣,则主不进。臣抵锦,伟以十七日克期进兵。襄曰:‘日者言大寿命宫难星,数日当出,少待之。’伟曰:‘我安得独进?’臣以二十三日誓师,以赐剑从事,而抚臣犹曰‘过严’也。及与奴遇也,襄曰‘营近水’,伟曰‘近草’,议未定而奴哨已逼。伟营栅固,奴连攻不能入,前锋多死,移攻襄营。襄不能军,以骑将南奔;伟力战至晡亦奔。倘两军皆固,则夹击之势成,未可谓兵难野战,祇要用奇,祇要背城也。兵溃而臣回宁,料理粗定,设间用谍,夜劫其营,奴遂遁去。兵以奇胜,要必先正兵,贼非必不可胜,而我非必不能胜贼也。浃日转战,我兵溃而杀奴亦过当。如以一败,谓我兵必不能杀贼,臣不信也。臣愿治臣进兵败衄之罪,不宜以兵溃卸罪于进兵,使天下以杀贼为戒也。”

  其论辽、蓟事宜,则自西虏、插酋、东江、朝鲜以及关门内外,皆备列情形,撮其指要。论奴酋,谓我必不可讲款畏奴,而终受其烬。论东将,谓当谨其绳约,恩宥出自朝廷,以防跋扈之渐。论兵将,谓奴各酋不过伯言五六千,皆同卧起,共膻毳,我镇协将领皆有食大粮亲军,方可杀贼。又谓关内不可概用辽兵,关外不可尽用辽将。御虏当急练车炮,不当尽倚骑卒。近边州县,各设守备兵马,佐以乡兵,无徒责之必死。西协当专设总兵以佐昌平,不当分昌平之总兵以佐西协。至于关门,不当复置经、督,请画关、蓟,分设三抚,而胥辖于督臣。上固已采而行之矣。

  公虽引退,不忘军国,拳拳为明主忠言若此。公之初督师也,熹庙临遣,隆重付以兵要。驯至宵小窃枋,谗间百出,而隐然系宫府之重,犹得以恩礼进退。其再出也,受命艰危之际,夜半出片纸,以单车横穿万虏,奏汛埽之绩。奴退,枢臣请旨分兵,辽、蓟西兵,各辖抚督,而督师为冗从之员,下不愿其留,上不听其去。人主勤思恢复之功,中朝曲肆沮挠之术。左枝右梧,前跋后疐。其得以奉身而退者,秋毫皆圣主之赐也。庚午五月以前,戎马旁午,畿辅危急。朝廷以疆事委公,事权在手,如以一身使两臂,故功见而言信。五月以后,异口同喙,雄唱雌和,使之有足不能步,有翼不能飞,而有事则专以责公。故人谓今上之神圣,不啻度越先朝;而奸邪之冒忌,殆有甚于逆奄。不能不为之三叹也。公督师又阅三年,调度京城,调度援师,调度潞河、渝、海,以及辽西、蓟北、东江,经营厎定。其有功于社稷甚大。而事势之危且急者,危莫危于东便门之一出,急莫急于东师之一溃,其所以危而获安,急而旋定者,天人之佑助,而祖宗之护嗬也。由今思之,尚为心悸,而况于当日乎?

  公里居七年,门无宾朋,室无媵侍,居无玩好,出无舆从。危椽老屋,粝饭事酒,丛书散帙,篝灯讲诵。夏扇冬炉,孙子夹侍,整襟危坐,俨如图刻。不读非圣之书,不作无益之文,身经奄难,戒心汉、唐,撰次《今古中官志》,区明其贤奸祸福,以作殷鉴,丹铅甲乙,夜分而罢。关门旧将故卒,每剌边遽以报,尺蹄片纸,藏弆几案,未尝不彷徨屏营,忧形于色也。崇祯九年八月,奴骑掠畿南,破定兴,鹿善继以太常少卿里居,死之。公赋诗六十章,有祝予之恸焉。继陷安州,去高阳四十里。公方城守,游骑去城七里,闻城头炮声,知有备,引去。

  十一年九月,奴兵复南下,公部署子姓,分雉堞距守。百里内衣冠甲族窜避者,皆要勒以入。遣亲丁击奴哨骑,杀之于郊外。十一月九日,奴数万环攻高阳,填濠堑,竖云梯,守者飞炮击之,应声拉折。奴人持门扉如木城,公令以秫秸干草为束,蘸硫黄,掷城下,木城尽毁。奴将遁,绕城呐喊者三,守者亦应之三。奴曰:“此城笑也,法当破。”围复合,十日迟明,城中炮石竭,火焚西北楼,城遂陷。公坐北城楼,叱家人速去,我死此。

  二酋挟公至城南三里圈头桥老营,酋首拥公上坐。呼孙宰相。公趺坐大骂:“臊狗奴,胡不速杀我?”一酋汉语者曰:“北朝识好人,待士厚。相公胡不归北朝,辅佐大业,而徒为南朝死?”公叱之曰:“我天朝大臣,城亡与亡,死耳!无多言。”一酋曰:“不降,胡不出金银赎死?”公复骂曰:“臊狗奴,真无耳者,尚不知天朝有没金银孙阁老耶?”公令以苇席盖地,望阙三叩头,叱二酋趣持缳缢我。既绝,酋相顾叹息,属所掠老媪:“此孙宰相尸,可善视之。”乃拔营而去。十五日,太监高起潜兵至高阳,询问遗民及陷奴回者,具知公死状。治棺制一被以敛,拜而哭之。奏疏以闻。上曰:“故辅承宗,骂贼死义,惨及阖门。朕心殊恻。该部其从优议恤。”及部覆疏上,诏止复原官,予祭葬,而赠荫易名,皆未许。视他阁臣考死牖下者有不逮焉。

  或曰:当国者主之,非上意也。公以一死报国恩,立天经,明人纪,一死而公之事毕矣。小人何知?以公之死为厉己,惟恐不抑而没之也。其拜而哭之也不如奄,其相顾而叹息也不如奴。推其心,惟惧夫仗节死义之事重,而贾维钥、白养粹之徒,不得交臂于世也。吾何责矣哉!

  公妻赠一品夫人王氏,生七男子,长子铨,以选贡任高苑知县,铨长子之淓,锦衣卫指挥佥事,皆守官不与难。三子钤,先公殁。而从公死义者,次子举人鉁、四子廪生鋡、五子尚宝司丞钥、六子官生铈、七子生员镐,鉁之子之沆、之滂,钤之子之澋,鋡之子之洁,钥之子之幰,皆力战骂贼以死。铈一子,生六岁,依其母栖草中得免。公之兄义官之子链,链之子之澈、之渼、之泳、之泽,职方之子锵,锵之子之涣、之瀚,皆死。

  苍头侯果陷奴逃归,得公尸于圈头。告哀于高奄,以其丧归。行求得诸子孙尸,乞于亲故,敛而殡焉。果言公面貌如生,须发郁然,舌微吐,裸而卧田间,野人夜窥之,鳞甲怒生,如虬龙攫,莫敢逼视而去。柩将引,风雷交作,天宇冥晦,里人惊谓大兵复至,移时乃息。公之子孙状貌皆雄骏,能文章,负经济,他日可以为伟人为大将者,而皆能舍生取义,以从公于九京。其所以称为公子孙,固在此而不在彼也。

  *

  公识见通敏,商订详审,贯穿典章,谙晓物理。发言盈庭,纷纠盘错,觿解玦决,片语辄了,论事析理,刺经谐俗,谭言微中,诙谐间出,虽悍榼骄将,莫不解颐俯首。至于断国论,辨几事,应机剸割,不出晷刻,知如炙纮,辨如喷泉,惟深惟几,不先不后,世未有能窥其厓略者也。神宗显皇帝弥留,方从哲为政,以遗诏属公。公请以发帑饷边列诏条中,从哲曰:“东朝节俭,不减大行,发帑未可议也。”公曰:“相公任军国大事,岂得预计君上不能而先已之。诏条拟发帑若干,使近侍请令旨行之,即不许,可坚请而得也。”从哲以不习近侍为辞。公笑曰:“交结之禁,岂为今日设?阁中不有日传文书内官乎?”

  诏乃定,遂发二百万,九边皆欢诵焉。显皇帝之升璟也,东阁集议,请祧睿宗。礼臣科臣主其议。公弗应。阁臣以询公,公曰:“睿宗今日当祧,以当日不当入乎?”礼臣曰:“然。”公曰:“然则孝宗可终不祧乎?国家祀典,不迁之外,论功德乎?论世次乎?如论功德,无论以孙议祖,有所不忍,倘世世功德,世世不祧;世世无功德,世世祧乎?论其世则以义制礼,祧之非以为忍。所祧之祖,亦宁有轩轾,而独孝宗不当祧乎?且神宗皇帝于睿宗,曾孙也。祧曾祖矣,再世犹武宗也。再世则世宗,不迁而穆宗矣。亲尽之义谓何?将世世祧曾祖乎?”众皆曰:“善。”乃罢祧睿宗。

  熹宗即位,台省集议改元,馆阁皆唯唯。公曰:“大行皇帝一月尧、舜,诸公何忍夺其年?大行皇帝诏以明年为泰昌元年,今夺之以奉今上,诏以今年八月后仍为万历四十八年,今夺已让之残年以归大行。此一议也,于祖非顺,于考非孝,臣子以妇寺之忠,陷主上于不顺不孝,于心忍乎?”给事魏应嘉曰:“新君即位岁余,而仍旧号,似为不吉。”公曰:“帝王以日易月,自是变礼。帝王亦人子也,岂有人子居丧从变,而以从亲号为不吉者。假令大行以明年正月朔升遐,今上柩前即位,将以终年从旧号为不吉,而遽以是日改元乎?自古易姓受命,则当年改元;一姓相继,则逾年改元。唐顺宗八月内禅,即令改元,宪宗仍称永贞。宋太宗即位改元,史以为篡。诚不忍见一统盛世,父子相继,而一年三号,书之史策,为千古议端也。”

  众皆服。然其后卒从台省改元,而识者以公议为正。熹宗日讲罢,王安谓内阁刘一燝、韩爌曰:“二公肯做张江陵,我不难做冯司礼。”皆逡巡不应。安复向讲官言,讲官钱象坤肘公应之,公乃前对曰:“时政废弛,此言诚救时之药。但冯、张不克令终,愿法其前,鉴其后,使韩、范、吕、张不得专美,斯可矣。”安曰:“何也?”公曰:“冯、张肯整饬法纪,今欲为冯、张当整饬各属衙门。”安曰:“公当谓十库?”公曰:“何止十库。且如一大家做家,必使家督以下,饱暖欢悦,岂天家一起手,便与左右竞刀锥。但当仰遵皇祖制度,酌以见行条例,宁以内供分给额供,勿以正供积内。赐予节则宣索少。又如兵卒之冒占,部漕之关说,衙门之需索,司礼一清,将二十四属俱清。内阁自宜仰遵祖法,以部务还各部,而以上意为断决。须先以身立祖法中,亦请皇上一如祖法,然后中外臣工,有不若于法者,谴者谴,诛者诛,而我不私德怨,如此则冯、张岂足学哉!”一奄谇曰:“左班官有弃城而逃者,何也?”公曰:“予固言之曰‘有不若于法者,谴之诛之’矣。才一建议,便如此反唇相抵,如何内做得冯,外做得张?若内果欲做冯,便从此做起。”安曰:“所议者,朝家大政也。若安得妄言?”目之而退。

  安退谓其曹曰:“孙公大议论,当向内阁切言,向内官说何用?”时方推公代司马,同官戏曰:“公不入中枢矣。”公笑曰:“正坐此不入中书,何中枢也?”上既即吉,有司奏请选后。三宫俱即世,以穆庙荣妃传谕,礼也。比大昏择吉,典礼隆重,传谕当用宝。郑贵妃固争,曰:“我有宝,何故请刘?我遂夷于后宫大家采女乎?”因厚遗乳母,近侍旁侧,皆为郑言。安心不与也而难之,谋诸内阁,内阁要讲官共议,公曰:“郑所执以难刘者何也?”安曰:“以无宝。”公曰:“传谕立后,慈宁之事也。慈宁之宝故在,假荣妃之名,而用慈宁之宝,则郑无词以难我矣。”安跃然称善。刘、郑皆先朝妃嫔,初奉刘、后奉郑,则郑将倚主昏之名,实封后之末命。公一言而嘉礼定,释宫掖之疑,亦奄安能持之也。


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