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忧赋


  草茅臣日休见南蛮不宾,天下征发,民力半毙,乃为赋以见其志。词曰:

  上有太古,粤有民族。颛若混命,愚如视肉。当斯时也,虽三王之道不能化,五帝之泽不能沐。迨乎混沌起,觇视騞分,其形也有精有神,其心也有伪有真。既凋其质,又秀其纯。有智有机,有义有仁。有怨有怼,有悲有辛。居人灵府者,总属于神。神之生也,摄爽孕精,胎意婴情。不迹不关,无臭无声。不居于愚,不侵于婴。先物而动,先人而行。不注而溢,不丝而萦。神之居也,填胸塞臆,冥冥默默。静如寐魔,将语不得。其遇如噎,其饮如食。其轻者瘠,其重者殛。神之行也,其居幽幽,其行悠悠。来不可抑,去不可留。其情如剸,其绪如抽。其刚为愤,其弱为羞。其子为恨,其孙为愁。

  入人之心也,如毒如螫,如虔如刘。不纶而渔,不兵而蒐。其坚也龙泉不能割,其痛也草荔不能瘳。

  入人之怀也,倘倘佯佯,隐隐遑遑。牢然不胜,悒若有凶。威能制佚,力可摧刚。乖人之性,反天之常。不丧而戚,不役而忙。不触而醉,不驰而狂。是知食鯈鱼者不能已,树萱草者不可忘。倘怀如嚄唶者,其人立伤。

  入人之神也,昧人之精,烁人之英。痴然而作,如病宿酲。虽有王澄之色必俛,乐广之神不清。

  入人之首也,从内热,郁而上结。不劳膏沐,自清其发。有久而释者,则其人也,冠丝簪雪。

  入人之眉也,于悒摧颓,思不自裁。动如葭灰,飞上眉来。颦然无力,自落金杯。有积而未已已者,双眉之翠如一月不开。

  入人之目也,端坐日晏,凝然忘倦。注睫直视,外象不遍。虽有斧藻之绣,毛嫱骊姬到于前,昏如有事。

  入人之耳也,希希夷夷,俯而不思。殷然满耳,其身如尸。虽师旷之善听,苟入之也,迅雷烈风,亦不闻之。

  入人之齿也,噤其齿牙,淡其含咀。悲嗟既已,哆如饿虎。虽有膹炙餫𩝧堆其前,粝不可茹。入人四枝也,如絷如维,如劳如疲。其力如柳,弱不可支。苟甚者,消骨枯髓,夺色削肌,其人也立不胜衣。噫嘻呜呼!忧之甚也如斯。向其入之也,臣皆有之。然犹未忧,何实为师。既忧其身,须忧其时。苟肉食者谋失,而藿食者殃罹。可不忧欤!可不忧欤!

  夫于政而疲,于禄而尸。王道不宣,皇纲不维。元恶作矣,大盗乘之。是臣忧也。

  后妃之际,阴教规矩。夏德涂山,周赞文母。牝鸡无晨,中馈有主。苟奇邪而不黜,乃神器之可取。宫掖紊乱,奸邪麀聚。文信为相而私后,董偃作庸而尚主。其甚也,汉成母以国循姓,周宣后将权授父。是臣忧也。

  储后之选,实贤与良。少海增润,重离益光。辅导不至,乃为猖狂。叹戾园之思子,嗟临江之悯王。斯爱是即,恶乃易彰。其甚者,湣怀死而晋乱,房陵易而隋亡。是臣忧也。

  封宗王嫡,所以贵亲。茅土足以继其后,印绶足以饰其身。至乃割域中之土宇,半天下之黎民。王犹未足,乱以遄臻。其甚者,篡则王伦孙秀,杀则清河万人。是臣忧也。

  辅之而王,在忠与良。致叔父于折木,取太公于钓璜。宠之极也,其化为权。权之极也,其化为强。其甚者,曹操以兵而上殿,高澄抑帝而劝觞。是臣忧也。

  内竖之臣,乃宠而绥。竖刁乱齐之日,伊戾祸宋之时。西汉则中令扇迹,东京则鄛卿构基。举手天转,切齿国危。其甚者,陈蕃以贤而陷矣,何进用忠而僇之。是臣忧也。

  贾谊爱时,仕止于国傅。桓谭非谶,官止于郡丞。是臣忧也。

  将在于军,君命不复。知魏绛之法行,见条侯之令肃。郭开受谏,李牧就诛。范睢一言,武安被僇。是臣忧也。

  王臣蹇蹇,言须逆耳。治乱终书,善恶必纪。赵盾终屈于董狐,崔杼竟书于太史。至有陈象极言以族灭,李云上书而身死。是臣忧也。

  悬官待贿,命相取资。崔烈作司徒之日,曹嵩为太尉之时。未搜岩穴,莫访茅茨。秦缪既诛于五羖,桓魋将退于仲尼。是臣忧也。

  法令如网,随而补之。肺石之上,落人涕洟。公孙鞅恢令之法,严延年扫墓之期。是臣忧也。

  命将兴师,夸力四夷。既侵岭徼,又定边陲。以无用之沙漠,竭有限之民资。是以先王谓之荒服,后嗣谓之羁縻。岂可使亲帅武旅,躬挥战阵。故汉高有白登之辱,隋炀有雁门之围。是臣忧也。

  出警入跸,以示严肃。非有事于名山,即展义于群牧。故昭王游汉水以无归,宣帝幸中山而不复。是臣忧也。

  功作非宜,夺民农时。我簠不粢,我黍阻饥。倾宫既作,阿房又施。人既怨矣,鬼其泣之。是臣忧也。

  头会箕敛,关征市赋。民之胥怨,无所赴。人厌进修,家为积聚。卜式出于富人,宏羊拔于贾竖。是臣忧也。

  外戚之贵,上公是列。西汉则王根为玉山,东京则郭况制金穴。国步将移,天泽未歇。不师殷鉴,尚遵覆辙。是臣忧也。

  大乐既没,淫声是起。宋都已改,行人贪贿。如斯陈国一时雄,玉树后庭花至死。是臣忧也。

  先之而昌,后之而亡。先之者尧兴唐,舜兴虞。后之者癸丧夏,辛丧商。故王之忧国者而日旰不食,士之忧位者而载贽出疆。鹑居鷇食者何汲汲,孔席墨突者何遑遑。故臣之忧也,尽此而已矣。愿陛下忧之,治可致乐康,道可跻羲皇,则天下幸甚。


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