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原书 |
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予笃好书,每谓书有天分,而非尽关乎仿效;书有兴会,而不必出乎矜持。《传》云:人心不同,有如其面。桓温欲似刘琨,而琨婢以为甚似而非。予谓惟书亦然。聚千百能书之人于此,其笔迹无一同。聚千百不能书之人于此,其笔迹亦无一同。使必出于同,则千古书法,止一右军足矣。即如右军学卫夫人,而究之卫自卫、王自王。临兰亭者,亦各自见笔意也。若铢而较,寸而合,岂复有真面目耶! 王绍宗曰:“我书每精心空思,率意而成。闻虞世南不临摹,但被中书肚,我亦如之。”坡公云:“我书意造本无法,盖古人绝技,必有神明所寓,兴会所触,动与天随而不自知。予每当笔砚精良时,或无意中有得意之笔。否则不但掣肘迫书,即稍一勉强,而愈作愈不佳。” 程子所云作字须敬,此亦儒者持心语,而书法岂关此哉!古之能书者,或观剑器,或听江声,或见蛇斗,此岂有书之事哉!然而会心有在矣。予尝谓熟读蒙庄,即可悟作书之理。悠悠千古,解吾语者谁也?予恐书家之涉仿效矜持者,有鹦哥骄秦吉了之诮,故作书原。 |
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