纳兰性德自鸣钟赋

自鸣钟赋

　　缅昔二仪肇判，三辰初曦，轩辕制器，尚象伊祁治历明时，岐伯铸钟而调嶰竹，挈壶司漏以协璇玑，用能揆合昏旦之盈缩，平章度数之精微。是以仲叔、羲和守之百世而勿失，天官、太史用之亿代而靡违者也。

　　丕惟圣祖龙兴，造邦中宇，聪明时宪，风云应，改革制度，厘定规矩，历授西洋，法依古里。厥初爰有自鸣之钟，创于利马豆氏，虽形体之大小多所殊，而循环于亥子初无异。至其后人之传教，推步益臻于神妙。帝乃命以钦天纪官司于凤鸟，易刻漏以兹钟，建灵台于云表，显列众辰之图，深藏运机之奥，抉宣夜之渊弘，殚《周髀》之浩渺尔。

　　其外之可见者，加尺茎于图上，俨窥天之玉衡，譬夸父之逐日，莫之推而勇行。辰标上下四刻之初正，刻着一十四分之奇赢。尺每交于一辰之疆界，则内钟之不可睹者，若为考击而闻声。始则宫商间发，继则剽栈齐鸣，榼榼丁丁，鏦鏦铮铮，随烟高下，从风飘零。既犹伦夔之和律吕，渐若襄旷之奏韶韺。逾半咎而稍歇，遇中正而愈軿。盖如龙吟寂而虎啸旋起，猿啼息而鸡号迭兴。实动仪苍昊健行之无息，而一准朱轮飞辔之均平。赐谷虞渊，蚤暮不差于累黍；昆吾蒙汜，昼宵罔忒于权衡。

　　故其为声也，不假鲸鱼之象，非由乐人之撞。四序流音于汉殿，奚关铜岫之颓；终年叶韵于丰山，岂尽繁霜之降。于以范围岁月，统章而无乖；消息寒暑，晦朔而勿爽。此其造历之密，不徒与太初、麟德为颉颃；制作之精，非仅同弘度、承天相揖让。知自此枫庭蓂荚可勿生阶，彤陛鸡人无烦戴绛。总由一机柚所自舒卷，若有群鬼神为之鼓荡。

　　于是深宫听之，不失九重之宵旰；在位闻之，毋愆百职之居诸。纵令雨晦风潇，而惜阴之士自识晨昏而运甓；即使终霾且噎，而剌绣之姬应知中昃而添丝。或处深山幽谷之中，若聆音而起，当弗昧于茅索之候；或居修竹长林之内，若辨响而兴，亦勿迷弋凫与雁之期矣。

　　余为转辗思维，末由悟其蕴；低徊俯仰，惟有叹其神。则知为是钟者，诚默夺造化之工巧，潜移二气之屈伸，洵足媲铜仪玉箫，垂为典则而难改；且可配大挠章亥，祀之奕世而常新。迨将黜公输而褫子野，夫何《周礼》凫氏之足云。

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