纳兰性德神道碑文

　　通议大夫一等侍卫进士纳兰君神道碑文（徐乾学撰）

　　侍卫纳兰君容若之既，葬太傅公复泣而谓余曰：“吾子之丧，君既铭而掩诸幽矣，余犹惧吾子之名传之弗远也。揭而表诸道，庶其不磨，然非君无与属者。”余固辞不可。在昔蔡中郎为人作志铭复为之庙碑者，不一而足。韩退之于王常侍弘中厚也，既志其墓，又为其隧道之碑，情至无已也，况余于容若师弟谊尤笃？是于法为得碑，于古为无戾。乃更撰次其辞，以复于太傅。

　　惟纳兰氏旧著姓，为金三十一姓之一。望载图史，代产英隽。君始祖讳星恳达尔汉，据有叶赫之地二百余年，中国所谓北关者也。数传至高祖考讳养汲弩，曾祖考讳金台什，女弟作嫔太祖高皇帝，实生太宗文皇帝，而叶赫世附中国。当国家之兴，东事方殷，甘与俱烬，太宗悯焉。乃厚植我宗，俾续其世祀。以及其次子讳倪迓韩者，则太傅之父而君之祖考也。太傅娶觉罗氏，一品夫人，生君于京师钟灵储祉，既丰且固。君自髫龀，性异恒儿。背讽经史，常若夙习。十七补诸生，贡太学，有声。十八登贤书，十九举礼部试。

　　越三年，廷对，敷事析理，谙熟出老宿儒上，结字端劲合古法，诸公嗟叹，天子用嘉，成二甲进士。未几，授以三等侍卫之职。盖欲置诸左右，成就其器而用之。而上所巡幸南北数千里外，登岱幸鲁，君常佩刀随从。虔恭祗栗，每导行在上前，骑前却视，恒不失尺寸，遇事劳苦，必以身先，不避艰险退缩，上心怜之。其前后赉予重叠，视他侍卫特过渥。已，进一等侍卫。值万寿节，上亲御笔书唐贾至《早朝诗》赐之。后月余，令赋诗献，又令译《御制松赋》，皆称善久之。然君自以蒙恩侍从，无所展效，辄欲得一官自试。会上亦有意将大用之，人皆为君喜。忽以去年五月晦得寒疾卒，卒之日，人皆哀君，而又以才不竟用死，为君深惜云。

　　君自少无子弟过天性孝友。黎明起，趋太傅、夫人所问安否，朝退复然。友爱二幼弟，与之嬉游，同其嗜好，怡怡庭闱间，日以至夜。暇则扫地读书，执友四五人考订经史，谈说古今，吟咏继作。精工乐府，时谓远轶秦、柳。所刻《饮水》《侧帽词》，传写遍于村校邮壁，海内文士竞所摹仿，然君不以为意。客来上谒，非其愿交，屏不肯一觌面，尤不喜接软热人。所相知，心款款，吐心腑，倒囷囊，与为酬酢不厌。或问以世事则不答，间杂以他语。人谓其慎密，不知其襟怀雅旷固如是也。

　　当君始得疾，上命医数辈来。及卒，上在行宫，闻之震悼。后梭龙诸羌降，命宫使就几筵哭告之，以君前年奉使功故。君有文武才，每从猎射，鸟兽必命中。卒有成功于西方，亦不为无所表见。殁时年仅三十有一，余既序而又系之以辞曰：

　　绵绵祚氏，著于上京。巍巍封国，叶赫是营。
　　惟叶赫之祀，施于孙子，既绝复完。
　　天子之恩，笃生相国，补衮是职，蓄久而丰。
　　发为文章，宜其黼黻，为帝衣裳。
　　帝谓汝才，爰置左右，出入陪从，刀鞬笔彄。
　　匪朝伊夕，自天子所。亦文亦武，惟天子是使。
　　生于膏腴，不有厥家。被服儒士，古也吾徒。
　　何才之盛，而德之静。我勒其封，谁曰不永！

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