孟郊简介_梦远书城

孟郊简介

　　孟郊（751～814），字东野，湖州武康人（今浙江德清）。

　　祖先世居洛阳（今河南洛阳），少时隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南，晚年生活多在洛阳度过。

　　唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东。张籍谥为贞曜先生。

　　孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

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　　唐天宝十年（751），孟郊生于湖州武康。父亲孟庭玢是一名小吏，任昆山县尉，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，但关于这段经历的起讫时间与具体情况，已不可考。

　　自唐德宗建中元年（780）至贞元六年（790），即孟郊三十岁至四十岁这段期间，他在河南目睹过当时的藩镇之变，在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗，后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南，行踪不定，却是除去写诗以外，并没有其他什么事业可以记述。

　　贞元七年（791），孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。

　　贞元八年（792），下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇，所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

　　贞元十二年（796），孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。

　　贞元十六年（800），孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

　　贞元十七年（801），孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳（在今江苏省）县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑，又有故平陵城，林薄蒙翳，下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致曹务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时把他薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。

　　贞元二十年（804），孟郊辞去溧阳尉一职。

　　唐宪宗元和元年（806），河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事，试协律郎。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。

　　元和九年（814），郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳而往。

　　同年八月二十五日（814年9月12日），孟郊以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

　　孟郊死后，韩愈与樊宗师为之经营后事，张籍提议私谥为贞曜先生，但不知为什么，却没有把他的作品编辑成集。宋代《崇文总目》著录《孟郊诗》五卷，不是完书；后经宋敏求搜集编缀，才成《孟东野诗集》十卷行世。

　　孟郊的诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》十卷，出自北宋宋敏求所编刊，黄丕烈所藏北宋蜀本，已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。

　　简介二：

　　孟郊（751～814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。父亲孟庭玢，妻郑氏，弟孟酆、孟郢。

　　祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南），孟郊早年生活贫困，曾游历湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，孟郊曾往谒见。

　　46岁始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（成语“走马看花”由来）。”

　　然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。

　　贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。韩愈称他为“酸寒溧阳尉”。元和元年（806年），河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和三年（808年）为检校兵部尚书，兼东都留守。

　　60岁时，因母死去官。九年三月，郑余庆转任山南西道节度使，镇守兴元，又奏孟郊为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），不幸以暴病去世，张籍谥为贞曜先生。韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯^①安家费。

　　【①按韩愈《与郑相公书》：“旧与孟往还数人，昨已共致百千以来，寻已至东都，计供葬事外，尚有余资。今裴押衙所送二百七十千，足以益业，为遗孀永久之赖。”实际应该为270贯。】

　　现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。

　　唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”。韩愈说他：“横空盘硬语，妥帖力排。”唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江湜、许承尧，写作上都受到他的影响。对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有曾季狸、贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振锽、夏敬观等；持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王闿运等。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”，后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表。沈德潜评孟郊诗时说：“孟东野诗，从《风》、《骚》中出，特意象孤峻。”谢榛认为孟郊诗“苦涩如枯林朔吹，阴崖冻雪，见者靡不惨然”。又韩愈以散文著称，时有“孟诗韩笔”之誉。元好问甚至嘲笑他是“诗囚”。李观在《与梁肃补阙书》中说：“郊之五言诗，其高处在古无上，平处下顾二谢。”

　　【集评】

　　1.李肇《唐国史补》：“元和以后，歌行则学流荡于张籍，诗章则学矫激于孟郊。”

　　2.曾季狸《艇斋诗话》：“东坡性痛快，故不喜郊之词艰深。要之，孟郊张籍，一等诗也。唐人诗有古乐府气象者，惟此二人。但张籍诗简古易读，孟郊诗精深难窥也。孟郊如《游子吟》、《列女操》、《薄命妾》、《古意》精确婉转，人不可及也。”

　　3.费衮《梁溪漫志》：“自六朝诗人以来，古淡之风衰，流为绮靡，至唐尤甚。退之一世豪杰，而亦不能自拔于习俗。东野独一洗众陋，其诗高妙简古，力追汉魏作者。正如倡优杂沓前陈，众所趋奔，而有大人君子垂绅正笏，屹然中立，退之所以深嘉屡叹，而谓其不可及也。然亦恨其太过，盖矫世不得不尔。”

　　4.刘熙载在《艺概·诗概》中指出：“昌黎、东野两家诗，虽雄富清苦不同，而同一好难争险。”

　　5.魏泰《临汉隐居诗话》：“孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成。观其句法、格力可见矣。”

　　6.严羽《沧浪诗话》云：“李杜数公，如金翅擘海，香象渡河，下视郊岛辈，直虫吟草间耳。”

　　7.元好问《论诗三十首》其十八云：“东野穷愁死不休，高天寞地一诗囚；江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。”

　　8.赵磷《因话录》：“韩文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言，时号孟诗韩笔。”

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