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南岳云峰寺和尚碑 |
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乾元元年某月日,皇帝曰:“予欲俾慈仁怡愉,洽于生人,惟浮图道允迪。”乃命五岳,求厥元德,以仪于下。惟兹岳上于尚书,其首曰云峰大师法证,凡莅事五十年,贞元十七年乃没。其徒曰诠、曰远、曰振、曰巽、曰素,凡三千余人。其长老咸来言曰:“吾师轨行峻特,器宇宏大。有来受律者,吾师示之以为尊严整齐,明列义类,而人知其所不为;有来求道者,吾师示之以为高广通达,一其空有。而人知其所必至,元臣硕老,稽首受教;髫童毁齿,踊跃执役。故从吾师之命而度者,凡五万人。吾师冬不燠裘,饥不丰食。每岁会其类,读群经,俾圣言毕出,有以见其大;又率其件,伐木辇土,作佛塔庙洎经典,俾象法益广,有以见其用。将没,告门人曰:‘吾自始学至去世,未尝有作焉,然后知其动无不虚,静无不为,生而未始来,殁而未始往也。’其道备矣。愿刻山石,知教之所以大。”其词曰: 师之教,尊严有耀,恭天子之诏,维大中以告,后学是效。 师之德,简峻渊默,柔惠以直,涣焉而不积,同焉而皆得,兹道惟则。 师之功,勤劳以庸,维奥秘必通,以兴祠宫,遐迩攸从。 师之族,由虢而郭,世德有奕,从佛于释。 师之寿,七十有八,惟终始罔缺,丕冒遗烈。 厥徒蒸蒸,维大教是膺,维宪言是征。 溥溥恢宏,如川之增,如云之兴,如岳之不崩。 终古其承之。 |
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