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薄葬诏


  朕闻死者终也。欲物之反于真也;葬者藏也。欲人之不得见也。上古垂风,未闻于封树;后圣贻则,始备于棺椁。讥僭侈者,非不爱其厚费;美俭薄者,实亦贵其无危。是以唐尧圣帝也,谷林有通树之说;秦穆明君也。橐泉无邱陇之处。仲尼孝子也,防墓不坟;延陵慈父也,嬴博可隐。斯皆怀无穷之虑,成独决之明,乃便体于九泉,非徇名于百代也。洎乎阖闾违礼,珠玉为凫雁;始皇无度,水银为江海。季孙擅鲁,敛以璠玙,桓魋专宋,葬以石椁。莫不因多藏以速祸,由有利而招辱,元庐既发,致焚如于夜台;黄肠再开,同暴骸于中野。详思曩事,岂不悲哉!由此观之,奢侈者可以为戒,节俭者可以为师矣。

  朕居四海之尊,承百王之弊,未明思化,中宵载惕。虽送往之典,详诸仪制;失礼之禁,著在刑书。而勋戚之家,多流遁于习俗;闾阎之内,或侈靡而伤风。以厚葬为奉终,以高坟为行孝。遂使衣衾棺椁,极雕刻之华;灵而明器,穷金玉之饰。富者越法度以相尚,贫者破资产而不逮,徒伤教义,无益泉壤,为害既深,宜为惩革。其王公以下,爰及黎庶,自今以后,送葬之具,有不依令式者,仰州府县官,明加检察,随状科罪。在京五品以上,及勋戚之家,仍录奏闻。


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