武当异人传(8)_还珠楼主

八

　　匆匆换好衣服，走向床前。青萍吃雨水一冰，昏迷中忽然惊醒，突伸双手纵起，拼死命将绿华抱紧，快活道：“小姐居然肯带我去，快活死了。是真带我吗？莫又骗我。”

　　说到末句，忽又转喜为悲，痛哭起来，口中狂言乱语，双手益发紧抱不舍。绿华想起自己力大，而青萍娇柔，恐伤了她，不忍用力分开。急得直喊：“青萍你疯了吗？快些放手。现有仙人灵丹，吃了就好。”

　　青萍笑答道：“我只守定小姐，不做仙人。”

　　绿华右手持有药丹，吃她抱紧，青萍神志已昏，无法分说。正想缓缓挣脱，将丹药塞向她的口内，又怕她昏乱中吐出，糟蹋可惜，病又难愈。

　　正愁急问，忽见张锦雯走近，说道：“姊姊快些停手，她正当心烧狂热之际，全身的力都在臂上，你稍用力，她便受伤。待我来吧。”

　　绿华大喜停手。锦雯走进，将手一指，青萍手刚分开，忽然身子一挺，蹦将起来，哀声哭喊：“小姐回来，你如一走，我便死也。”

　　说罢，一头往前撞去，势甚猛急。绿华害怕，方要去抱，已被锦雯按住，叹道：“痴儿痴儿，已然隔世换了女体，还是如此痴法。再和前生一样，不又是误人误己么？”

　　青萍那么暴烈发狂之势，吃锦雯一按，竟自宁贴，更不再起，口中仍是哭喊小姐不已。锦雯随将丹丸要过，手指青萍，口便张开。锦雯将丹丸放向舌上，再一指，口重合拢。待不一会，微闻喉间作响。再用双手将青萍身上微一抚摸，随见汗出如蒸，人也宁贴，不再叫嚣。随取棉被盖上，说道：“再待片刻，她不特病好，由此心身体力均有大益。此人根骨原非下驷，只因一念情痴，几乎堕落。我本料其今身未必还有纠缠，谁知竟被他排除万难，将一位老前辈感动，终于随定了你。尤可笑是鉴于前生之失，惟恐再误，竟自愿改投女身相随，只求终身厮守，永不离开，岂非痴绝？连恩师那么厌恶他的人，近日也被感动。可见精诚所至，金石为开，实非虚语呢。”

　　绿华闻言，心头忽忽，若有所悟，但又想不起来。锦雯笑道：“我见良友，每喜饶舌。你服恩师灵丹不过三日，又未传你用功口诀，自还不易想起前事，未来也不应对你说。只因内有一段因果，意欲稍助那人，略补以前偏激之过。我们且去前屋细谈吧。”

　　二女随往前屋，绿华请锦雯就座，纳头便拜，先谢来意，并求指点援引。锦雯答拜扶起，笑道：“你我两生至交，同门姊妹，何必如此？我不为接引你重返师门，还不来呢。”

　　随将前生之事告知。

　　原来绿华前生之父是凌浑，母亲便是林少琴夫妻归途所遇白发龙女崔五姑（凌崔二人后除雪山八魔，开府青螺峪，创立教宗，事详拙著《蜀山剑侠传》）。凌浑少年英俊，与乃妹凌雪鸿一母孪生。生具异禀，幼年即慕冲举。至二十岁，乃妹雪鸿先嫁与好友白谷逸（即嵩山二老中之追云叟），凌浑亦娶崔五姑为妻，均极恩爱，又均向道心诚，慕古人刘樊、葛鲍之风，欲为神仙美眷。不久相约入山，备历险阻艰难，终遇仙缘，成了散仙中的有名人物。

　　四人中，雪鸿与白谷逸虽是童时情侣，恩爱夫妻，但她向道之心最坚，未嫁以前，便受乃师神尼芬陀指点，只是因缘数定，不得不嫁，但与夫婿约定，只是名色夫妻。双方本是志同道合，一说即允，成就也较快。只是雪鸿杀孽太重，疾恶如仇，而白谷逸又爱她过切，意欲合籍双修，永为神仙眷属，不令投入空门，始终只算神尼芬陀记名弟子，未得嫡传家法。飞剑法宝虽极神奇，定力却是稍差，未到炉火纯青之境。终被一有力左道妖邪乘隙围攻，在开元寺内尸解坐化。白谷逸赶不及，悲愤又极，同了平生好友矮叟朱梅为她报仇，竟在三年以内，将在场围攻的妖邪诛戮殆尽。中间因忿凌浑早已得有信息，不往救援，当他天性凉薄，有负同胞骨肉之义，怒火头上，也未详加推算，亲往责问。到时正值凌浑大道甫成，元神出游在外，尚未归窍，盛气之下，便将他原体毁去。

　　凌浑警觉赶回，躯壳已毁。因洞府禁制，只妹夫一人能破，知他怀忿所为，又愤又急，无计可施，爱妻又远去海外。匆匆出洞，遇到一个刚刚倒毙的花子，忙把元神附了上去。原意是因兄妹情分甚厚，这次开元寺并非见死不救。只因爱妻受了神尼芬陀之嘱，转告自己，说妹子应该转劫，始能成道，如往应援，实以误之。就这样还恐万一闪失，元神受伤，夫妻合力，暗中下手，将为首妖人借用红云大师的一件专伤修道人元神的至宝毁去，妹子又非弱者，料已无害，至多兵解，才未前往。不料至亲好友，竟会下此毒手。双方法力均高，只凭元婴，难与为敌。打算先附在这新死人身上，前往嵩岳衡山等处，向白谷逸理论拼命。事完再打主意，或是另寻庐舍，或是再转一劫，索性以童贞求取上乘功果。哪知花子看去风尘肮脏，根骨竟是好得出奇。心正奇怪，爱妻崔五姑忽然飞回，见状哈哈笑道：“你已换了个人，总不应该借口假亲热，再来向我纠缠了吧？”

　　凌浑听出话里有因，竟是前知，忙问何故。崔五姑笑道：“以你法力功行，已非寻常，遇到那等非常之变，怎不仔细算算前因后果？就寻妹夫理论，也不忙此一时呀。”

　　凌浑才知一切均有数定，不特妹子借此转劫，便这次白谷逸乘忿毁却自己躯壳，也有好些因果在内。自己附身的花子尸首，非但纯阳童贞，并还是东极大荒山无终岭散仙枯竹老人神游转世，借以行道的法身，因受神尼芬陀与好友妙一真人齐漱溟之托，特意相赠。神尼芬陀因凌浑非此不能应劫，人又好胜，性情奇特，如与言明，必自恃法力，不肯听从，为此暗中布置。便崔五姑远去海外访友，也是受了神尼指教，故意走开。

　　那枯竹老人得道千余年，为散仙中数一数二人物（事详《蜀山剑侠传》），长年参看枯竹禅，在半段残竹之内入定，千余年来，从未离山一步。却将元神飞往人间转世修积，每经数十年，便觅地尸解坐化，就地行法，把所遗法身藏在其内。修道人的元婴如与附体，固可抵得两三甲子苦炼之功，便寻常新死人的游魂附了上去，也必聪明强健，得享修龄，实是珍贵已极。

　　话虽如此，但是凌浑在一班同道中最是英秀出众，一个风神俊朗的仙人，无端变成了一个风尘肮脏的花子，心中不免气忿，仍然赶往嵩岳衡山，遍寻白谷逸理论。白谷逸事后心平，想起多年良友，又是至亲至契，此举实是做得太过。再又得知事关定数，凌雪鸿死后元神，被神尼优昙护往苏州杨姓农民家中转世，已因祸得福，不久重返师门，便成正果。而自己自爱妻转劫以后，连经好友妙一真人与矮叟朱梅之劝，也放弃了以前永为神仙眷属，于愿已足的前念。

　　妙一真人随将本派教祖长眉真人遗留的一部道书交出。白谷逸和朱梅拜谢以后，又将前在月儿岛火海中取出的一部连山大师修道目录，一并带往嵩山少室，辟一地底密室，一同隐修，共参上乘正果。凌浑连寻了好几次，均因连山大师遗留的禁法封闭，寻他不到，也算不出一定地点，再加爱妻良友多次苦劝，也就罢了。嵩山二老在少室重修上乘道法三十六年，方始出山，白谷逸知凌浑已不再寻他，心中终觉愧对，老是尹刑避面，不与相见。凌浑也索性佯狂玩世，以穷神怪叫花之名，游戏人间了。

　　绿华便是凌浑之女，父母均非常人，自然生具仙骨仙根，美慧非常。彼时崔五姑正当妙年，容姿绝艳，本无一根白发。凌浑夫妻恩爱，师父又是一位散仙，不禁婚嫁，为想神仙美眷，永驻芳华，时往海内外仙山灵岳，寻求驻颜灵药。偏生学道年浅，见闻无多，又奉师命，不久便照师传，去往大雪山所辟冰壁之内，完成入门时所许心愿，夫妻合力，为师门炼一件纯阳至宝。事既繁难，为时又须三十多年，在此炼宝期中，昼夜辛劳，只以丹丸充饥，连平时功课俱无暇练习，体力纵不至于因此衰敝，少年风姿却保不住。凌浑为此发急，搜求甚勤。崔五姑曾经力劝说：“恩师已知你这种好胜喜奇心意，虽未禁止，却有徒劳之言，我二人又非世俗夫妻，何必乃尔？你看妹夫就不像你。”

　　凌浑却说：“他生来矮丑，驻颜作什？难得你我天生美秀，与别人不同，非爱惜不可。如能永葆青春，岂非佳话？师父那日明说不久当有遇合，徒劳之言，我也听到，恐系别有所指。你且莫管，由我自去，只要在期前不误恩师使命罢了。”

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