青城十九侠第五十四回奇宝辉腾暗暗森林寻异士精芒电射轰轰烈火荡妖氛(7)

第五十四回奇宝辉腾暗暗森林寻异士精芒电射轰轰烈火荡妖氛(7)

　　灵姑听他人前背后，这些话已重复过两三次，自然疑虑，暗中探问未来吉凶。向笃只说：“想当然耳。我道力浅薄，当时的事尚可占算，却不能前知。不过稍习风鉴，见尊大人已届高龄，面上犹带风波，恐将来难免忧危，即承贤父女厚爱，略知一二，不能不说，以便留意。但盼吉人天相为佳，过了明春或可无事。至于究竟是何因果，应在何时何地，能否避免，实算不出，难以奉告。”

　　灵姑知是实话，只得牢牢紧记。

　　向笃又把一些救急的医术，连同所配剩的灵药、方剂，一齐传授灵姑。并说：“相交恨晚。只要早个十天半月，那两条线蛇如能留下活的，多环族鹿加已然归顺，就用当地所产毒草喂养，人只要没有脑裂肠碎，取那蛇眼精液制药调服，不论多么厉害的大病重伤，必能起死回生，复原如初。不料到手之物，误在野民手里；如今走遍字内名山，恐也难以寻到，真个可惜己极。”

　　说时，恰值王渊随父畦中割菜，不在跟前。灵姑以为蛇死便完，随着可惜，没想到王渊留藏着蛇眼。向笃又因蛇眼破碎，这类东西见土就钻，吕、王诸人连蛇的用途尚且不知，怎会留那眼珠？定为灵姑飞刀斩碎落出，埋入地底。一句话的疏忽，遂使日后吕伟返魂无术，灵姑抱恨终天。不提。

　　十天聚罢，向笃别去，回到森林，将洞中所剩粗重零星之物，一齐送给四人。仍在山阴僻远无人之处，寻了一个仅可容人的岩洞，备好粮水。二次再到玉灵崖，将平日行医的药囊、医书，连同自己精制的各种外科用具，一齐赠与灵姑。又将日前所传医术，尽心讲解，考问了两遍。然后才请灵姑、王渊同往。吕、王诸人俱欲随去，向笃再四谦谢，仍是灵姑、王渊带了白鹦鹉灵奴偕行。

　　去时，向笃施展禁法，行走甚速，不消多时，一同越过山阴，到一绝壁之下。向笃指道：“这里便是我闭关禁修之所，少时洞门将用大石封闭。日后你们驾临，只须叩石三下，我便在上面小洞现身，不到孽满之期，恕不能下来相见了。”

　　灵姑见那地方三面峭壁刺天，一面对着绝壑，对岸又是峭壁如斩，四周俱有遮覆，日光轻易难到，只见白云往来崖顶，人居其中，恍如瓮底一般。地下草莽怒生，高几过人；老树森森，落叶腐积；蛇虫窜飞，悲风四起。洞在危崖上，奇石外突，一穴深陷，高不满五尺，宽才二尺，壁上苔薛浓肥，作翠墨色，人须俯身而入。日里看去，景物已极幽晦闭塞，阴凄凄的，迥非人境。灵姑说道：“这么阴惨的地方，怎是修道人住居之所？还是另寻一处吧。”

　　向笃黯然答道：“我何尝不知此处不宜人居，怎奈罪深孽重，非以毅力苦行，忏悔平生，无以自拔。蛇兽之侵，尚非所畏，最苦的是荒山古洞，难免外魔侵害。前几年尚属无妨，一过三年，越往后越觉可怕。日前坚请贤姊弟以后践约，隔些日月在临一次，便是为此。洞中逼狭污湿，更非人所能堪，无地延客小坐，行即入洞，请回去吧。”

　　灵姑要看他如何封闭洞穴，向笃便致歉作别，俯身钻入。待有半刻，忽听隆隆之声，左近一块高约丈许的怪石忽然缓缓自移，到了洞前停住，恰将洞口封住。跟着一阵怪风刮过，石上平添了一层极厚的苔薛，与壁上苔痕浓淡相仿，直似天然生就。如非事前知道，决不信石后还有一洞，人藏其内。王渊见上面并无小洞，试往叩石三下，又是一片隆隆之声。二人抬头一看，离头丈许，果现一洞，与适见的洞一般无二。向笃由内现身，笑道：“诸事已定，行再相见。天已不早，来路昏黑，请回去吧。”

　　说罢，又响了一阵，仍复原状。

　　灵姑、王渊只得取路回转，路径方向早经向笃说明，来时又经随地少停，一一指点，更有仙禽灵奴飞翔辨认，二人腿脚甚快，虽无人行法相送，也慢不了许多，约有个把时辰便赶回王灵崖。二人到时，正值鹿加带了十来个亲信，拿着许多金沙、布麻以及奇禽猛兽的骨革毛羽，前来谢恩。

　　原来鹿加回寨以后，偷偷找了寨中神巫，许下接位后的重贿。次早由神巫向众宣说真主某日将归，因他以前曾受罪罚，虽是恶主乌加乱命，但是仍须请示祖神及大神之前，以定去留。并说恶主已将神箭遗失，不知落于何处，全仗真主即位，始能请回。等将众山人哄信，做好一切故示神奇的手脚，再照预定日期时刻，一面迎接真主，一面现身出去。先当归罪囚犯，受了一番假神判。俟神巫代神吐口，降了真命，众人拥立。然后宣示乌加罪状。

　　众山人最重祖遗神箭，胜逾性命，立即群起抢地呼天，哭求新主将箭寻回。鹿加知道山人新附，内有不少乌加的党羽，乌加逃回倒不要紧，只那神箭关系非同小可。便是神巫虽受利诱，一半也为此箭。如若失去，众山人必令他寻找，要是寻不回来，也难免死。因听鹿加力任其难，说是已得祖神降兆，准能寻回，才允相助。鹿加临时加了小心，福至心灵，竟将前策略为变通：将箭预藏密地，推说此箭已为乌加所污，现在祖神收去洗涤，不能即归，须俟数日，由神巫卜请日期，自己一去即可寻回。

　　神巫对此原无把握，好生惊惶。但已拥立鹿加，无法再变，只得背人向他责问。鹿加说：“我的话一句不虚。但你须设法使众人真个顺服，见了乌加，立时杀死。我看出一点无有二心，立即往取，否则只好看你设法了。”

　　神巫反受了他制，万般无奈，每日想尽方法，代他收服人心。鹿加却乘此时机，一面安置好了私党，一面示恩示威。日前看出众人果然敬畏爱戴，又借梦兆，宣称某日半夜神箭归来，集众先去神庙看过，再往庙前守候。其实箭早亲自傲了手脚，放在庙内原处。到时径直大踏步率众奔人，果然箭在神前，箭头雪亮如新，不由众山人不怕。这一来，连神巫也畏服，以为他真有神助了。

　　事完，鹿加想起吕氏父女恩德。久未往见。乌加竟未回寨生事，也不知被吕、王等人杀死没有。为践前约，特地选了心腹山人，用山背子抬了许多金银、礼物，前往玉灵崖贡献。

　　自从鹿加回寨，早对山人说过乌加所寻仇敌，乃是汉族中仙神一流人物。休说是他，便倾全寨之力与争，也是白白送死。幸而祸由乌加自惹，与他人无干。乌加已然有罪，不能再算本寨的人，最好择日前去说明此事，免因乌加惹下后祸。就便送点礼物，与他结交，异日遇上灾祸，可以借他神法相助解免。灵姑用飞刀斩断乌加颈环时，随行数十山人逃走回去，添枝加叶一说，俱都谈虎色变。两处相隔又不甚远，本就恐怕乌加仇报不成，惹火上门。再听鹿加许多渲染，将灵姑说得比天上神仙还厉害。这类山人虽是凶狠不怕死，畏神之心却胜于斧钺，惟恐斩断颈圈，为雷电所杀，不能超生，闻言个个胆寒。尤其与神人相交是个最体面荣耀的事，“巴不得弃嫌修好，化敌为友。闻得寨主为了全寨安危福利亲身前往，人人踊跃欢欣，深以不能入选随行为憾。

　　至（了玉灵崖横崖前面停住，由鹿加一人装模作样，绕崖而过，到了洞外，跪伏在地。吕伟正从耕地回转，得了老山人牛子报信，知他用本族最恭敬的礼节前来拜谒，连忙扶起，问知回寨之事，甚是快慰。鹿加听说乌加已死，还被猎虎族人剥了人皮，大敌已去，此后安居寨主，高枕无忧，更是欢欣。双方把话商量好，由牛子同往崖前，晓谕随来众人说：“主人因乌加屡次估恶不梭，以为多环族都是如此，本欲前往问罪杀戮，因新迁洞府，开辟事忙，延迟至今。适才鹿加来此解说，才知乌加一人之过；与众无干，姑且宽恕。以后不可再因小故伤害汉人，犯了，仍难免雷电之诛，切须紧记。所贡礼物原不愿收，念在真诚，除金沙、银块之类，隐居修道之人不履尘世，要它无用，余者各取十之一二，剩下仍命带回。”

　　众山人来时以为，汉族仙神必比神巫还贪财货，惟恐难博吕氏父女欢心，都挑最贵重的东西送来。一听主人如此仁义，所收都是些极容易的土产，值钱的几乎全部退回，就取也不过点意思，无不喜出望外。

　　牛子晓谕已毕，便领进见。众山人恭敬拜谒之后，齐声诉说，坚欲一看仙人神法，并拜见仙娘，以求福佑。这一来，吕伟却为了难。知道蠢人非此不能镇服，向笃如在，自然最妙；便灵姑、王渊，近日也学会了好些障眼法儿，足可施为。偏巧向笃今日开关静修，灵姑、王渊随送前去，也未在眼前。自己一点不会，众山人又诚心诚意的，恨不能当时便要见识，简直无法拒却。只得命牛子用土语代为晓谕，说主人神法出手必定伤人，非可儿戏，命众先受酒食犒劳，等小主人回来，再行当众演习。跟着由王守常夫妻、牛子三人调设酒食，犒劳来人。吕伟还得装出尊严神气，坐在当中，观看众山人欢饮。

　　多环族人最为凶狡，先把吕伟视若天人，抱着满腔热望而来。及见无甚奇处，吕伟生性爽直，又不善做那装神弄鬼肉麻之状，时候一久，众山人表面虽随寨主鹿加敬礼，心中都在怀疑，渐渐交头接耳，窃窃私议，大有不信词色。牛子在旁看出情形不对，知道这类凶人不可理喻，对人无论有多恭顺，只要一被他们轻视，立即反脸成仇，回报更毒，便酋长也难制止。来者多是鹿加近人，一个镇不住场，当时虽不致为难，回去一传扬，不但要起二心，他见本洞有这么好耕牧之地，一切用具均他们心爱之物，难保不来窃取攘夺，从此多事。鹿加尽管怀德畏威，众山人却决不信服。凶人把掳劫烧杀当成本分的事，除了神命，谁也不能拦阻。即便灵姑飞刀厉害，来者不惧，临了一样可以制服，仍要费无穷心力，损害耕牧更所难免。惟恐他们吃完，灵姑尚未赶回，一被走去，事情便糟。于是牛子忙借敬茶为由，跪近吕伟身前，请主人留意。

　　吕伟也知众山人虎狼之性，今日非给他们一个下马威不可。无奈日已偏西，王守常两番抽空眺望，灵姑、王渊尚无踪影。眼看众山人已多吃完，各自起立，走向鹿加面前说了几句，鹿加低声怒斥，众山人虽被压住，神情已没乍来时恭顺。吕伟方在愁虑，忽然灵奴隔崖飞来。吕伟料知灵姑将回，心中一宽。未及张口，鹿加感恩心重，又知灵姑厉害，见手下众山人不服，说主人与寻常汉客一样，人言是假，恐被主人看出见怪，偏生来的这些山人一个也未见过灵姑，无可证实，也在发急。一见白鹦鹉飞到，忙先喊道：“那不是仙娘的神鸟么？你们还不快看，它会说人话呢。”

　　要知后事如何，且看下回分解。

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