説苑卷十六說叢

卷十六說叢

　　王者知所以臨下而治衆則羣臣畏服矣知所以聽言受事則不蔽欺矣知所以安利萬民則海内必定矣知所以忠孝事上則臣子之行備矣凡所以劫殺者不知道術以御其臣下也凡吏勝其職則事治事治則利生不勝其職則事亂事亂則害成也

　　百方之事萬變鋒出或欲持虚或欲持實或好浮遊或好誠必或行安舒或為飄疾從此觀之天下不可一聖王臨天下而能一之

　　意不並銳事不兩隆盛於彼者必衰於此長於左者必短於右喜夜卧者不能蚤起也

　　鸞設於鏕和設於軾馬動而鸞鳴鸞鳴而和應行之節也

　　不富無以為大不予無以合親親踈則害失衆則敗不教而誅謂之虐不戒責成謂之暴也

　　夫水出於山而入於海稼生於田而蔵於廩聖人見所生則知所歸矣

　　天道布順人事取予多藏不用是謂怨府故物不可聚也

　　一圍之木持千鈞之屋五寸之鍵而制開闔豈材足任哉盖所居要也

　　夫小快害義小慧害道小辨害治苟心傷德大政不險蛟龍雖神不能以白日去其倫飄風雖疾不能以隂雨揚其塵

　　邑名勝母曾子不入水名盗泉孔子不飲醜其聲也婦人之口可以出走婦人之喙可以死敗不修其身求之於人是謂失倫不治其内而修其外是謂太廢重載而危之操䇿而隨之非所以為全也

　　士橫道而偃四支不掩非士之過有土之羞也邦君將昌天遺其道大夫將昌天遺之士庶人將昌必有良子賢師良友在其側詩書禮樂陳於前棄而為不善者鮮矣義士不欺心仁人不害生謀洩則無功計不設則事不成賢士不事所非不非所事愚者行間而益固鄙人飾詐而益野聲無細而不聞行無隱而不明至神無不化也至賢無不移也上不信下不忠上下不和雖安必危求以其道則無不得為以其時則無不成

　　時不至不可强生也事不究不可强成也貞良而亡先人餘殃猖蹷而活先人餘烈權取重澤取長才賢任輕則有名不肖任大身死名廢

　　士不以利移不為患改孝敬忠信之事立雖死而不悔智而用私不如愚而用公故曰巧偽不如拙誠學問不倦所以治己也教誨不厭所以治人也所以貴虚無者得以應變而合時也冠雖故必加於首履雖新必關於足上下有分不可相倍一心可以事百君百心不可以事一君故曰正而心又少而言

　　萬物得其本者生百事得其道者成道之所在天下歸之徳之所在天下貴之仁之所在天下愛之義之所在天下畏之屋漏者民去之水淺者魚逃之樹髙者鳥宿之德厚者士趨之有禮者民畏之忠信者士死之衣雖弊行必修頭雖亂言必治時在應之為在因之所伐而當其福五之所伐不當其禍十之

　　必貴以賤為本必髙以下為基天將與之必先苦之天將毁之必先累之孝於父母信於交友十步之澤必有香草十室之邑必有忠士草木秋死松栢獨在水浮萬物玉石留止飢渴得食誰能不喜賑窮救急何患無有視其所以觀其所使斯可知己乗輿馬不勞致千里乘船楫不游絶江海智莫大於闕疑行莫大於無悔也制宅名子足以觀士利不兼賞不倍忽忽之謀不可為也惕惕之心不可長也

　　天與不取反受其咎時至不迎反受其殃天地無親常與善人天道有常不為堯存不為桀亡積善之家必有餘慶積惡之家必有餘殃一噎之故絶榖不食一蹶之故却足不行心如天地者明行如繩墨者章位高道大者從事大道小者㐫言疑者無犯行疑者無從蠧蝝仆柱梁蛟蝱走牛羊

　　謁問析辭勿應怪言虚說勿稱謀先事則昌事先謀則亡

　　無以滛佚棄業無以貧賤自輕無以所好害身無以嗜欲妨生無以奢侈為名無以富貴驕盈喜怒不當是謂不明暴虐不得反受其賊怨生不報禍生於福一言而非四馬不能追一言不急四馬不能及順風而飛以助氣力衘葭而翔以備矰弋

　　鏡以精明美惡自服衡平無私輕重自得蓬生枲中不扶自直白沙入泥與之皆黒

　　時乎時乎間不及謀至時之極間不容息勞而不休亦將自息有而不施亦將自得

　　無不為者無不能成也無不欲者無不能得也衆正之積福無不及也衆邪之積禍無不見也力勝貧謹勝禍慎勝害戒勝災為善者天報以德為不善者天報以禍君子得時如水小人得時如火謗道己者心之罪也尊賢己者心之力也心之得萬物不足為也心之失獨心不能守也子不孝非吾子也交不信非吾友也食其口而百節肥灌其本而枝葉茂本傷者枝槁根深者末厚為善者得道為惡者失道惡語不出口苟言不留耳務偽不長喜虚不久義士不欺心亷士不妄取以財為草以身為寳慈仁少小恭敬耆老犬吠不驚命曰金城常避危殆命曰不悔富必念貧壯必念老年雖幼少慮之不早夫有禮者相為死無禮者亦相為死貴不與驕期驕自來驕不與亡期亡自至踒人日夜願一起盲人不忘視知者始於悟終於諧愚者始於樂終於哀高山仰止景行行止力雖不能心必務為慎終如始常以為戒戰戰慄慄日慎其事聖人之正莫如安静賢者之治故與衆異

　　好稱人惡人亦道其惡好憎人者亦為人所憎衣食足知榮辱倉廪實知禮節江河之溢不過三日飄風暴雨須㬰而畢

　　福生於微禍生於忽日夜恐懼唯恐不卒

　　已雕已琢還反於樸物之相反復歸於本循流而下易以至倍風而馳易以逺兵不豫定無以待敵計不先慮無以應卒中不方名不章外不圜禍之門直而不能枉不可與大任方而不能圜不可與長存慎之於身無曰云云狂夫之言聖人擇焉能忍恥者安能忍辱者存唇亡而齒寒河水崩其壞在山毒智者莫甚於酒留事者莫甚於樂毁亷者莫甚於色摧剛者反已於弱富在知足貴在求退先憂事者後樂先慠事者後憂福在受諫存之所由也㳟敬遜讓精亷無謗慈仁愛人必受其賞諫之不聽後無與争舉事不當為百姓謗悔在於妄患在於先唱

　　蒲且修繳鳬鴈悲鳴逢𫎇撫弓虎豹晨嘷河以委蛇故能逺山以陵遲故能髙道以優遊故能化徳以純厚故能豪言人之善澤於膏沐言人之惡痛於矛㦸為善不直必終其曲為醜不釋必終其惡

　　一死一生乃知交情一貧一富乃知交態一貴一賤交情乃見一浮一没交情乃出德義在前甲兵在後初沐者必拭冠新浴者必振衣敗軍之將不可言勇亡國之臣不可言智

　　坎井無黿鼉者隘也園中無修林者小也小忠大忠之賊也小利大利之殘也自請絶易請人絶難水激則悍矢激則逺人激於名不毁為聲下士得官以死上士得官以生禍福非從地中出非從天上來已自生之窮鄉多曲學小辯害大知巧言使信廢小恵妨大義不困在於早慮不窮在於早豫欲人勿知莫若勿為欲人勿聞莫若勿言

　　非所言勿言以避其患非所為勿為以避其危非所取勿取以避其詭非所爭勿爭以避其聲明者視於冥冥謀於未形聰者聽於無聲慮者戒於未成世之溷濁而我獨清衆人皆醉而我獨醒

　　乖離之咎無不生也毁敗之端從此興也江河大潰從蟻穴山以小陁而大崩滛亂之漸其變為興水火金木轉相勝卑而正者可増髙而倚者且崩直如矢者死直如繩者稱

　　禍生於欲得福生於自禁聖人以心導耳目小人以耳目導心

　　為人上者患在不明為人下者患在不忠人知糞田莫知糞心端身正行全以至今見亡知存見霜知氷廣大在好利㳟敬在事親因時易以為仁因道易以逹人營於利者多患輕諾者寡信

　　欲賢者莫如下人貪財者莫如全身財不如義髙勢不如徳尊父不能愛無益之子君不能愛不軌之民君不能賞無功之臣臣不能死無德之君問善御者莫如馬問善治者莫如民以卑為尊以屈為伸聖人所因上法於天

　　君子行徳以全其身小人行貪以亡其身相勸以禮相强以仁得道於身得譽於人

　　知命者不怨天知己者不怨人人而不愛則不能仁佞而不巧則不能信言善毋及身言惡毋及人上清而無欲則下正而民樸來事可追也徃事不可及無思慮之心則不逹無談說之辭則不樂

　　善不可以偽來惡不可以辭去近市無賈在田無野善不逆旅非仁義剛武無以定天下

　　水倍源則川竭人倍信則名不逹義勝患則吉患勝義則滅五聖之謀不如逢時辯智明慧不如遇世有鄙心者不可授便勢有愚質者不可予利器多易多敗多言多失

　　冠履不同藏賢不肖不同位官尊者憂深禄多者責大積德無細積怨無大多少必報固其勢也

　　梟逢鳩鳩曰子將安之梟曰我將東徙鳩曰何故梟曰鄉人皆惡我鳴以故東徙鳩曰子能更鳴可矣不能更鳴東徙猶惡子之聲

　　聖人之衣也便軆以安身其食也安於腹適衣節食不聽口目

　　曾子曰鷹鷲以山為卑而増巢其上黿鼉魚鼈以淵為淺而穿穴其中卒其所以得者餌也君子苟不求利禄則不害其身

　　曾子曰狎甚則相簡也莊甚則不親是故君子之狎足以交懽莊足以成禮而已

　　曾子曰入是國也言信乎羣臣則留可也忠行乎羣臣則仕可也澤施乎百姓則安可也

　　口者關也舌者機也出言不當四馬不能追也口者關也舌者兵也出言不當反自傷也言出於己不可止於人行發於邇不可止於逺夫言行者君子之樞機樞機之發榮辱之本也可不慎乎故蒯子羽曰言猶射也括既離弦雖有所悔焉不可從而追己詩曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可為也

　　蠋欲類蠶鱓欲類蛇人見蛇蠋莫不身灑然女工修蠶漁者持鱓不惡何也欲得錢也逐魚者濡逐獸者趨非樂之也事之權也

　　登髙使人欲望臨淵使人欲窺何也處地然也御者使人㳟射者使人端何也其形便也

　　民有五死聖人能去其三不能除其二飢渴死者可去也凍寒死者可去也罹五兵死者可去也壽命死者不可去也癰疽死者不可去也飢渴死者中不充也凍寒死者外勝中也罹五兵死者德不忠也壽命死者嵗數終也癰疽死者血氣窮也故曰中不正外滛作外滛作者多怨怪多怨怪者疾病生故清浄無為血氣乃平淫百行之本一言也一言而適可以却敵一言而得可以保國響不能獨為聲影不能倍曲為直物必以其類及故君子慎言出己負石赴淵行之難者也然申屠狄為之君子不貴之也盗跖凶貪名如日月與舜禹並傳而不息而君子不貴

　　君子有五恥朝不坐燕不議君子恥之居其位無其言君子恥之有其言無其行君子恥之既得之又失之君子恥之地有餘而民不足君子恥之

　　君子雖窮不處亡國之勢雖貧不受亂君之禄尊乎亂世同乎暴君君子之恥也衆人以毁形為恥君子以毁義為辱衆人重利亷士重名

　　明君之制賞從重罰從輕食人以壯為量事人以老為程

　　君子之言寡而實小人之言多而虚君子之學也入於耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不可及也君子慮福弗及慮禍百之君子擇人而取不擇人而與君子實如虚有如無

　　君子有其備則無事君子不以愧食不以辱得君子樂得其志小人樂得其事君子不以其所不愛及其所愛也

　　君子有終身之憂而無一朝之患順道而行循理而言喜不加易怒不加難

　　君子之過猶日月之蝕也何害於明小人可也猶狗之吠盗狸之夜見何益於善夫智者不妄為勇者不妄殺君子比義農夫比榖事君不得進其言則辭其爵不得行其義則辭其禄人皆知取之為取也不知與之為取之政有招冦行有招恥弗為而自至天下未有猛獸狐疑不若蜂蠆之致毒也髙議而不可及不若卑論之有功也

　　秦信同姓以王至其衰也非易同姓也而身死國亡故王者之治天下在於行法不在於信同姓

　　髙山之巔無美木傷於多陽也大樹之下無美草傷於多隂也

　　鍾子期死而伯牙絶絃破琴知世莫可為鼓也惠施卒而莊子深瞑不言見世莫可與語也

　　修身者智之府也愛施者仁之端也取予者義之符也恥辱者勇之决也立名者行之極也

　　進賢受上賞蔽賢䝉顯戮古之通義也爵人於朝論人於市古之通法也

　　道微而明淡而有功非道而得非時而生是謂妄成得而失之定而復傾

　　福者禍之門也是者非之尊也治者亂之先也事無終始而患不及者未之聞也

　　枝無忘其根徳無忘其報見利必念害身故君子留精神寄心於三者吉祥及子孫矣

　　兩髙不可重兩大不可容兩勢不可同兩貴不可雙夫重容同雙必争其功故君子節嗜欲各守其足乃能長乆夫節欲而聽諫敬賢而勿慢使能而勿賤為人君能行此三者其國必强大而民不去散矣

　　黙無過言慤無過事木馬不能行亦不費食騏驥日馳千里鞭箠不去其背

　　寸而度之至丈必差銖而稱之至石必過石稱丈量徑而寡失簡絲數米煩而不察故大較易為智曲辯難為慧

　　吞舟之魚蕩而失水制於螻蟻者離其居也猿猴失木禽於狐貉者非其處也騰虵遊霧而升騰龍乗雲而舉猿得木而挺魚得水而鶩處地宜也

　　君子博學患其不習既習之患其不能行之既能行之患其不能以讓也

　　君子不羞學不羞問問訊者知之本念慮者知之道也此言貴因人知而加知之不貴獨自用其知而知之天地之道極則反滿則損五采曜眼有時而渝茂木豐草有時而落物有盛衰安得自若

　　民苦則不仁勞則詐生安平則教危則謀極則反滿則損故君子弗滿弗極也

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