刘向说成帝兴礼乐

说成帝兴礼乐

　　兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆《雅》《颂》之声，盛揖让之容，以风化天下，如此而不治者，未之有也。或曰：“不能具礼。礼以养人为本，如有过差，是过而养人也。刑罚之过，或至死伤。今之刑，非皋陶之法也，而有司请定法，削则削，笔则笔，救时务也。至于礼乐，则曰不敢，是敢于杀人，不敢于养人也。为其俎豆管弦之间小不备，因是绝而不为，是去小不备而就大不备，大不备或莫甚焉。”

　　夫教化之比于刑法，刑法轻，是舍所重而急所轻也。且教化，所恃以为治也，刑法所以助治也。今废所恃而独立其所助，非所以致太平也。自京师有悖逆不顺之子孙，至于陷大辟、受刑戮者不绝，繇不习五常之道也。夫承千岁之衰周，继暴秦之余敝，民渐渍恶俗，贪饕险诐，不闲义理，不示以大化，而独驱以刑罚，终已不改。故曰：“导之以礼乐，而民和睦。”初，叔孙通将制定《礼仪》，见非于齐、鲁之士，然卒为汉儒宗，业垂后嗣，斯成法也。

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