刘基·尚友斋记

尚友斋记

　　尚友斋者，赵郡吴以时之所居室也。“尚友”之云，出自《孟子》，其义则习章句者能言之矣，而以时之取以名其室，抑必有其故哉！

　　曾子曰：“君子以友辅仁。”天下之大伦五，友居其一。人不可以无友也。孔子曰：“毋友不如己者。”以时抱英俊之才，勤学而好问，直谅而多闻。天下之士如以时者不多矣，而又求友以自益。其不如以时者，以时弗与友也，则必求胜以时者而友之，则不尚论古人而徒求于今，取诸我则善柔便佞可以甘人心而蛊予智；取诸人或得乡原焉，其为损也不少，夫何为而不惧哉？凡物之相从，必以类气之所感，不召而集。故丰山之钟，得霜而鸣；阳燧之火，见日而烜。

　　是故文王作而伯夷、太公归，阖闾起而子胥、孙武至，魏文侯为君而卜子夏、田子方、段干木之徒出焉。人而尚友，天下之友以类来矣。犹以为未足，则必尚论古之人。古之人有颜渊者，得一善则服膺而勿失，我则以之修吾德；有季路者，人告之以过则喜，我则以之去吾慝；有成汤者，与人不求备，检身若不及，我则以之处己而接物也。夫如是，其庶几哉！

　　呜呼！天下未尝无善士也。孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”而况于天下也哉！一人之身，未尝无一善也。屈子曰：“尺有所短，寸有所长。”而况于一乡一国也哉！《诗》曰：“他山之石，可以攻玉。”孔子曰：“三人行，必有我师焉。”勖哉以时，无徒嘐嘐然曰“古之人、古之人”也。

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