陆龟蒙·象耕鸟耘辨

象耕鸟耘辨

　　世谓舜之在下也，田于历山。象为之耕，鸟为之耘，圣德感召也如是。余曰：斯异术也，何圣德欤？孔子叙书，于舜曰“浚哲文明”，圣德止于是而足矣，何感召之云云乎？然象耕鸟耘之说，吾得于农家。请试辨之。吾观耕者行端而徐，起墢欲深。兽之形魁者无出于象，行必端，履必深。法其端深，故曰象耕。耘者去莠，举手务疾而畏晚。鸟之啄食，务疾而畏夺。法其疾畏，故曰鸟耘。试禹之绩，大成而后荐之于天。其为端且深，非得于象耕乎？去四凶恐害于政，其为疾且畏，非得于鸟耘乎？不然，则雷泽之渔，河滨之陶，无一感召何也？岂圣德有时而不德耶？孟子曰：“尧舜与人同耳。”而好事者张以就其怪，怪非圣人之意也。吾病其书之异端，驱之使合于道。人其从我乎？虽不从，吾亦不能变其说。

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