李德裕天性论_梦远书城

天性论

　　余开成中作镇淮服，闻东宫为人所构，天子赫然大怒，召宰臣及公卿大僚议于内殿。其时谏者佥曰：“太子幼年，思虑未至。”亦曰：“太子之年，足以改过。”往复移时，大略不出于此。夫明主可以理夺，其要在于闻所未闻。昔千秋上书言“子弄父兵，罪当笞耳。”武帝一言而寤，盖以简而当理。魏太祖尝谓诸子曰：“吾必不用左右之言以理汝曹。”何者？使左右君子也，必不离人父子之间；使左右小人也，小人之言必不可用。

　　其时无人以此言寤主，因问主上：“太子之过，得于何人言之者？与太子恩爱厚薄何如哉？”文宗聪明睿智，闻之必寤，寤之后，太子必安。以余揣之，不三数月，则父子如初矣。盖以父子之爱，发于天性，言之者必当易寤，况一子乎？是以汉高睹四皓上寿，悲歌鸿鹄；宣帝以玄成退让，令傅淮阳；元帝闻史丹称器人于丝竹，默然而笑。皆外感中悟，屈己舍爱，可不谓之天性哉！文宗竟不得一闻是言，岂太子之命也欤？

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