李德裕退身论_梦远书城

退身论

　　老子曰：“功成名遂身退，天之道也。”昔余尝感焉。自前朝李右相、元中书，皆宴安厚味，终婴大戮。所以文种有藏弓之恨，李斯有税驾之叹，张华顾优游而不获，傅亮赞识微而不免。此四子者，皆神敏知几，聪明志古，图国致伯，动必成功，而自谋其身，犹有所恨，况常人哉！其难于退者，以余忖度，颇得古人微旨。天下善人少，恶人多，一旦去权机不测，操政柄以御怨诽者，如荷戟以当狡兽，闭关以待暴客。若舍戟开关，则寇难立至。迟迟不去者，以延一日之命，庶免终身之祸。亦犹奔马者不可以委辔，乘流者不可以去檝，是以惧祸而不断，未必皆躭禄而患失矣。何以知之？余之前在鼎司，谢病辞免，寻即远就泽国，自谓在外而安。岂知以天高不闻，身远受害。近者自三公镇于旧楚，恳辞将相，归守丘园。而行险之人，乘隙构患，竟以失巨浪而悬肆，去灌木而婴罗。

　　余岂不知身退罹殃，盖耻同种、斯之不去也。则知勇退者岂容易哉？如陆士衡称“不知去势以求安，辞宠以招福”，斯言过矣。唯有遭逢善人，则庶可无患。故范睢得蔡泽，退而不辱；虞丘得叔孙，去而不困。其次刚毅者，有心者，亦可矣。子文举子玉以靖国，随会避郄子以纾乱，皆保其后矣。若小人，则祸必及之，无所逃也。终不及扁舟，变姓名，浩然五湖之外，不在人间之世，斯可以免矣。

梦远书城(guxuo.com)