李德裕智囊赋_梦远书城

智囊赋

　　余尝感汉晁错、魏桓范皆号为智囊，不能全身，竟罹大患。扬子称：“或问多以智杀身，雄对曰：‘皋陶以其智为帝谟，箕子以其智为武王陈《洪范》，杀身者远矣’。”余久欲赋之，比属逾纪总戎，愿言不暇。今俟罪江徼，彷徨岁深，筐箧之中，典籍皆阙，聊以所记古今兴败，粗成此赋。

　　夫天之清气为人，而人之清气为智。苟虚心而冲用，必存神而索至。况悟养以保身，岂忧患之能累。何兴败之相诡，乃躁静而殊致。或朋远而无疵，或驰骛而役思。故由于彼而入圣门，出于此而争利器。

　　若乃淡然玄默，应变无方。韬随和而不耀，匣于越而宝藏。虽不止如炙輠，犹渊然如括囊。君子所以有斯号者，盖欲保无咎于末光。夫智可以养生，乃能周物；道无夷险，用有二哲。得于身也，祭以免而荀以全；失于邦也，臧不容而汤不没。彼前轨之昭然，曾未戒于危辙。

　　嗟乎！水济舟以致远，亦覆舟于畏途；智排患而解纷，亦有患于不虞。将必殆于无涯，信莫尚于冥枢。或有好学务敏，择仁乃庐，斯先哲之所履，亦庶几于不渝。然则大智闲闲，不婴世故，举始终而后入，先奔沈而预虑。或卫足之无术，故离形而尽去。吕易宗于奇货，疾知来于武库。虽乘势与亿中，非淑人之所务。

　　鸱夷子喟然叹曰：昔我经世，徒闻智忧。索遗珠而不得，复明烛其焉求？与万物而道夭，又何谟于大猷？今吾所谓智者，乘五湖之浩荡，永终老于扁舟。

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