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黄冶赋


  蜀道有青城、峨眉山,皆隐沦所托。辛亥岁,有以铸金术干余者。窃叹刘向累世懿德,为汉儒宗,其所述作,振于圣道,犹爱信鸿宝,几婴时僇,况流俗之士,能无感于此乎?因作赋以正之。

  汉武帝遵世承平,百蛮以宁,自谓德成尧禹,功高汤武,闻升龙于鼎湖,乃甘心于斯语。有方士李少君,谲诈丕诞,乘邪进取,盛称化丹砂为黄金,可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧,帝曰:“子知其术乎?”

  仲舒进曰:“臣惟闻天地变化,圣人镕范。方士之言,臣以为謟。至如圆方为炉,造化为冶,鼓风为槖,炽阳为火,玄黄之气,絪缊和粹,禀而生者,为仁为智。是以生宝实繁,终古不匮。天地之镕范鼓铸也如是。及夫尧舜之化,大道为垆,中和为冶,声教为槖,文明为火,以法天为造,以得贤为宝。是以得其鸿名,后天难老。至于仲尼无位,大莫能致,犹铸颜于与冉,底于极智。圣人之镕铸也,取类天地。若乃不务远德,营信秘录,祈年永久,以极嗜欲,斯则不由于正道,无益于景福。”

  帝曰:“善。”乃罢方士而去之。故得汉道隆盛,令名不亏。


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