李德裕论《时政记》等状

论《时政记》等状

　　右，长寿二年，宰臣姚璹以为帝王谟训，不可阙于纪述，史官疏远，无因得书。请自今以后，所论军政国要，宰臣一人撰录，号为《时政记》。厥后因循，多阙纪述。臣等商量，向后每坐日，圣言如有虑及生灵，事关典替，可昭示百代，贻谋后昆者，及宰臣献替谋猷，有益风敎，并请依国朝故事，知印宰相撰录，连署名封印，至岁末送史馆。

　　§起居注

　　右，《起居注》比者不逐季撰录，至有去官三五年后，犹未送纳者。伏以每度延英奏事后，向外传说，三事犹两事虚谬，岂有起注居皆三二年后，采于传闻，耳目已隔，固非实事。向后起居注记，望每季初即送纳向前一季文字与史馆，纳讫，具状申中书门下。史馆受讫，亦申报中书门下。其起居改转，便望以注记遅速为殿最。如有军国大政，传闻疑误者，仍许于政事堂都见宰相等，临事酌量。如事已施行，非关机密者，并一一向说。所冀书事信实，免有传疑。

　　§修史体例

　　右，臣等伏见近日《实录》，多云禁中言者。伏以君上与宰臣及公卿言事，皆须众所闻见，方合书于史策。禁中之语，向外何由得知？或得于传闻，多出邪妄，便载史笔，实累鸿猷。向后实录中如有此类，并请刊削，更不得以此纪述。又宰臣及公卿论事，行与不行，须有明据。或奏议允惬，必见褒称；或所论乖僻，固有惩责。在藩镇献表者，必有答诏；居要官启事者，自合著明，并当昭然在人耳目。或取舍存于案堂，或与夺形于诏敕。前代史书所载奏议，无不由此。近见《实录》多载密疏，言不彰于朝听，事不显于当时，得自其家，未足为信。向后所载群臣奏议，其可否得失，须朝廷共知者，方可纪述，密疏并请不载。如此，则书必可法，人皆公，爱憎之志不行，褒贬之言必信矣。

　　——以前，臣等伏见近日《实录》，事多纰缪，若详求摭实，须举旧章。谨件如前。

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