如是我闻(86)_纪昀

八六

　　冯巨源官赤城教谕时，言赤城山中一老翁，相传元代人也。巨源往见之，呼为仙人。曰：“我非仙，但吐纳导引，得不死耳。”

　　叩其术，曰：“不离乎《丹经》，而非《丹经》所能尽。其分寸节度，妙极微芒，苟无口诀真传，但依法运用，如检谱对弈，弈必败；如拘方治病，病必殆。缓急先后，稍一失调，或结为痈疽，或滞为拘挛，甚或精气瞀乱，神不归舍，竟至于颠痫，是非徒无益已也。”

　　问：“容成彭祖之术可延年乎？”

　　曰：“此邪道也。不得法者，祸不旋踵；真得法者，亦仅使人壮盛。壮盛之极，必有决裂横溃之患。譬如悖理聚财，非不骤富，而断无久享之理。公毋为所惑。”

　　又问：“服食延年，其法如何？”

　　曰：“药所以攻伐疾病，调补气血，而非所以养生。方士所饵，不过草木金石。草木不能不朽腐，金石不能不消化，彼且不能自存，而谓借其余气，反长存乎？”

　　又问：“得仙者果不死欤？”

　　曰：“神仙可不死，而亦时时可死。夫生必有死，物理之常；炼气存神，皆逆而制之者也。逆制之力不懈，则气聚而神亦聚；逆制之力或疏，则气消而神亦消，消则死矣。如多财之家，俭勤则长富，不勤不俭则渐贫，再加以奢荡，则贫立至。彼神仙者，固亦兢兢然，恐不自保，非内丹一成，即万劫不坏也。”

　　巨源请执弟子礼。曰：“公于此道无缘，何必徒荒其本业，不如其已。”

　　巨源怅然而返。景州戈鲁斋为余述之，称其言皆笃实，不类方士之炫惑云。

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