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| 如石投水 |
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※卫肃 李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄。（其言也）如以水投石，莫之受也。及其遭汉祖也，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。” 契合诚非偶，风云缅汉初。 千秋明主遇，一卷老人书。 帝德孚咸有，臣心矢介如。 嘉言金作砺，大度海归墟。 精卫衔应屡，韩陵语未疏。 补天原有用，若谷妙能虚。 诗咏他山石，欢同得水鱼。 汪洋钦圣量，听纳总无余。 刻画雕锼，巧不伤雅，妙无一字无来历。 契合〓袁宏《三国名臣论》：“君臣相体，若合符契。”沈佺期《奉和户部岑尚书参迹枢□》诗：“风云神契合。” 风云〓《易·文言传》：“云从龙，风从虎。”孔颖达疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也；虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感，故虎啸则谷风生，是风从虎也。” 老人书〓《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此。’良固怪之，跪曰：‘诺。’五日平明，良往。父已先在，怒曰：‘与老人期，后，何也？’去，曰：‘后五日早会。’五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：‘后，何也？’去，曰：‘后五日复早来。’五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：‘当如是。’出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。’” 咸有〓《书·咸有一德》：“惟尹躬暨汤咸有一德。” 介如〓《易·上经豫卦》：“六二，介于石，不终日，贞吉。”孔颖达疏：“介于石者，得位履中；安夫贞正，不苟求逸豫。上交不谄，下交不渎，知几事之初始，明祸福之所生；不苟求逸豫，守志耿介，似于石然。”又《系辞传下》：“《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁用终日，断可识矣。” 嘉言〓《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏。” 金作砺〓见三卷《木从绳》诗。 大度〓《史记·高祖本纪》：“常有大度，不事家人生产作业。” 海归墟〓见一卷《学然后知不足》诗。 精卫〓见一卷《精卫衔石填海》诗。 韩陵〓张鷟《朝野佥载》：“梁庾信从南阳初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后，无敢言者。时温子昇作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘惟有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。’”按：张溥《百三家集》作《寒陵山寺碑》。 补天〓见一卷《精卫衔石填海》诗。 若谷〓《老子·第四十一章》：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。” 他山石〓《诗·小雅·鹤鸣》篇：“他山之石，可以为错。”毛苌《传》：“错，石也，可以琢玉。” 得水鱼〓《蜀志·诸葛亮传》：“于是与亮情好日密，关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言。’” |
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