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松柏有心


  ※秦蕙田

  《礼·礼器》:“礼释回。增美质,措则正,施则行,其在人也。如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”孔颖达疏:“言人情备德,由于有礼。譬如竹箭,四时青翠,由于外有筠也。人经夷险,不变其德,由礼使然。譬如松柏凌寒而郁茂,由其内心贞和故也。”

  拔地苍松立,干云翠柏阴。
  质同人有礼,坚比木多心。
  根柢盘能固,菁华敛自深。
  劲含风谡谡,高挹气森森。
  老干余青碧,空山阅古今。
  栽培原独厚,剥复任相侵。
  樗栎知难化,冰霜好见寻。
  东南饶竹箭,直节共堪钦。

  三、四警策,余亦切定有心,不泛作磊落粗豪语。题原非“岁寒松柏”,故无烦感慨为工。

  拔地〓符载《植松论》:“拔地千丈。”

  干云〓郦道元《水经注·淯水》:“左右连山插汉,秀木干云。”

  木多心〓《易·说卦传》:“其于木也,为坚多心。”孔颖达疏:“取刚在内也。”

  根柢〓《韩非子·解老第二十》:“树木有蔓根,有直根。根者,书之所谓柢也。柢也者,木之所以建生也。德也者,人之所以建生也。禄也者,人之所以持生也。今建于理者,其持禄也久,故曰深其根。体其道者,其生日长,故曰固其柢。柢固则生长,根深则视久,故曰深其根,固其柢,长生久视之道也。”

  菁华〓伏生《尚书大传·虞夏传》:“菁华已竭。”

  谡谡〓刘义庆《世说新语·赏誉第八》:“世目李元礼,谡谡如劲松下风。”方以智《通雅·释诗类》:“《世说》‘谡谡如劲松下风’,与‘肃肃’通。”

  森森〓潘岳《怀旧赋》:“柏森森以攒植。”

  樗栎〓《北史·李孝伯传(谧)》:“客曰:邢子才云:‘岂有松柏后身,化为樗栎!仆以为然。’士谦曰:‘此不类之谈也。变化皆由心作,木岂有心乎?’”

  冰霜〓刘桢《赠从弟诗·第二首》:“冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。”

  竹箭〓《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”郭璞注:“竹箭,筱也。”邢昺疏:“《禹贡·扬州》云:‘筱荡既敷。’《释草》云:‘筱,竹箭也。’郭云:‘别二名,则竹箭一名筱,是竹之小者,可以为箭干者也。’”


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