新书·提要_梦远书城

提要

　　臣等谨案：

　　新书，十卷，汉贾谊撰。《汉书·艺文志·儒家》有贾谊五十八篇。《崇文总目》云：本七十二篇，刘向删定为五十八篇。隋、唐志皆九卷，别本或为十卷。考今隋、唐志皆作十卷，无九卷之说。盖校刊《隋书》、《唐书》者未见《崇文总目》，反据今本追改之。明人传刻古书，往往如是，不足怪也。然今本仅五十六篇，又《问孝》一篇有录无书，实五十五篇，已非北宋本之旧。

　　又陈振孙书录解题称首载《过秦论》，末为《吊湘赋》，且略节谊本传于第十一卷中。今本虽首载过秦论，而末无《吊湘赋》，亦无附录之第十一卷，且并非南宋时本矣。其书多取谊本传所载之文，割裂其章段，颠倒其次序，而加以标题，殊瞀乱无条理。

　　《朱子语录》曰：“贾谊《新书》，除了《汉书》中所载，余亦难得粹者，看来只是贾谊一杂记稿耳，中间事事有些个。”陈振孙亦谓其非汉书所有者，輙浅驳不足观，决非谊本书。今考汉书谊本传赞称：“凡所著述五十八篇，掇其切于世事者著于传。”应劭《汉书注》亦于《过秦论》下注曰：“贾谊书第一篇名也。”则本传所载，皆五十八篇所有，足为显证。赞又称“三表五饵，以系单于。”颜师古注所引《贾谊书》，与今本同。

　　又文帝本纪注引贾谊书“卫侯朝于周，行人问其名”，亦与今本同。则今本即唐人所见，亦足为显证。然决无摘录一段立一篇名之理，亦决无连缀十数篇合为奏疏一篇上之朝廷之理。疑谊《过秦论》、《治安策》等本皆为五十八篇之一，复原本散佚，好事者因取本传所有诸篇，离析其文，各为标目，以足五十八篇之数，故饾饤至此。

　　其书不全真，亦不全伪。朱子以为杂记之稿，固未核其实。陈氏以为决非谊书，尤非笃论也。且其中为《汉书》所不载者，虽往往类《说苑》、《新序》、《韩诗外传》，然如青史氏之记，具载胎教之古礼，修政语上下两篇，多帝王之遗训。保傅篇、容经篇并敷陈古典，具有源本。其解诗之“驺虞”，易之“潜龙”、“亢龙”，亦深得经义，又安可尽以浅驳不粹目之哉？虽残阙失次，要不能以断烂弃之矣。

　　乾隆四十六年十月恭校上

　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总校官〈臣〉陆费墀

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