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贾浪仙祠堂记 |
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宋 龚鼎 唐韩退之善为歌诗,导性情。一时相从者如孟郊、张籍,最号善友。而浪仙学诗于刘义,晚得偕与二子游,颇以才调相推高。虽然,观其风致清澹、得之自然,诚亦郊、籍之俦,故后世学者语骚雅之流裔,孰敢外三子焉。浪仙由长江徙官安岳,而卒于会昌三年。 凡为编次其诗者二人,许彬者谓之小集,而天仙寺浮屠无可谓之天仙集,当时之人有可名者,岛俱请之赞天仙集。传之既久,遂以赞为退之之辞。然退之前后二集皆所不载,及得李洞句图序,质之,然后信其非也。 浪仙于旧史无传,迩来朝廷新其书,遂得附名于退之之后。而顷岁居官者署祠堂于蜀土神庙庑之次今伯氏实佐令长于是邑,尝议其堂杂与神居非所宜也。而尉有西圃者在唐为主簿之厅址,诚将迁其旧构,更以绘像。无挠,邑人于义何有。既遂经画而就之。其屋不华而完固,其地不奥而清越,其两傍封植筠柏郁然。 呜呼!浪仙没,距今二百二十余岁矣,名始著史策而其遗貌又得宅于故处,乃知士之能蹈善,虽日月之远必有为黼黻其迹者,今幸尔副其身后之所待措之无穷,宜不复恨矣。而伯氏远以书谕,俾文其实。然而蹈前哲之为,启来者之慕,抑所愿闻,即为取诸新故之所传而备存之,且以示改作之有由也。 |
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