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提要


  臣等謹案:

  明文海四百八十二巻,國朝黄宗羲編。

  宗羲有易學象數論,已著録。

  宗羲於康熈乙夘以前嘗選明文案二百巻,既復得崑山徐氏所藏明人文集,因更輯成是編。分體二十有八,毎體之中又各為子目,賦之目至十有六,書之目至二十有七,序之目至五,記之目至十有七,傳之目至二十,墓文之目至十有三。分類殊為繁碎,又頗錯互不倫。如議己别立一門,而奏疏内復出此體,既立諸體文一門,而却巧、瘞筆、放雀諸篇復别為一類,而止目為文,尤為無謂。他若書序傳記諸門,或析學校書院為二,或叙文苑於儒林之上,或列論文論詩於講學、議禮、議樂、論史之前,編次糅雜,頗為後人所譏。考閻若璩潜邱劄記辨此書體例為必非黄先生所編,乃其子主一所為。若璩常遊宗羲之門,其説當為可據,盖晚年未定之本也。

  明代文章,自何李盛行,天下相率為沿襲剽竊之學,逮嘉隆以後,其𡚁益甚。宗羲之意在於掃除摹擬,空所倚傍,以情至為宗,又欲使一代典章人物俱藉以考見大凡,故雖遊戯小説家言,亦為兼收並採,不免失之泛濫。然其蒐羅極富,所閲明人集幾至二千餘家,如桑悦南都、北都二賦,朱彛尊著日下舊聞時搜討未見,而宗羲得之以冠兹選。其他散失零落,頼此以傳者,尚復不少,亦可謂一代文章之淵藪。考明人著作者,當必以是編為極備矣。其書巻帙繁重,傳鈔者希,此本猶其原藁,四百八十一及八十二巻,内文十二篇,有録無書,無可核補,今亦並仍之云。

  乾隆四十四年二月恭校上
  總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅
  總校官 臣陸費墀


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